和氏璧是什麼玉?和氏璧簡介資料
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和氏璧是我國古代“傳國之寶”,舉世無雙,被尊崇為國家的象徵,“荊山之玉、靈蛇之珠”(即“和璧隋珠”)為神奇珍寶,“國寶”是無價之寶,非“價值連城”所可形容。《史記》稱和氏璧為“天下所共傳寶也”。初唐詩人楊炯《夜送趙縱》詩曰:“趙氏連城璧,由來天下傳”,喻其極為珍貴。五代時前蜀道士杜光庭《錄異記》卷七“異石”中記:“歲星之精,墜於荊山,化而為玉,側而視之色碧,正而視之色白,卞和得之獻楚王,後入趙獻秦。始皇一統,琢為受命之璽,李斯小篆其文,歷世傳之”。其何以彌足珍貴,令人費解,古往今來也為之傾倒。“金鑲玉印巖,面對鳳凰台。地靈人傑多,福自荊山來”。數千年來,這是南漳縣人民對自己家鄉的讚美和歌頌。南漳縣民間也有“玉石不分”之説,概源於和氏璧的質地構成。
據説,拉長石是硅酸鹽長石族斜長石的一種,一般為白色,玻璃光澤,在表面上沿一定方向看,有時可見到藍綠、紫紅、金黃等色調,斜長石通常用An分子的百分含量來表示斜長石的成分,拉長石屬中性斜長石,An含量50-70%,純淨而色澤美麗的斜長石可作寶石,由於拉長石在某個方向上可以閃現出像太陽光譜的七彩而得名為“光譜石”,這只是一種特殊的光學效應,偏離這個方向可能就難以觀察到。
“璞”是未經加工琢磨的原石,璞又常有“皮”,有的因玉石在變質交代時形成“包含結構”,將好玉包裹在裏面,還有因成為漂礫存在水流中形外殼呈鐵鏽色包裹,為氧化或鐵質所染。當代地質界和考古界也認為和氏璧有“變彩”的特徵,1921年,地質學家章鴻釗老先生在《石雅》一書中,肯定和氏璧是產於荊山地區基性巖的月光石,即拉長石,認為“和氏璧為寶石性質的拉長石,具有碧綠和潔白的閃光,轉動一定方向,方能出現”。這也是和氏璧區別於“潔白無瑕”的和田玉之處。楚文史學家、地質考古學家一致傾向此説。有人説和氏璧是綠松石、藍田玉或翡翠之類,綠松石自古產於鄂西北,表面色好,但無“色碧”和“色白”變化(變彩),質較脆。月光石(拉長石)表面光澤較差,“多為璞”(即玉外包有泥土或石頭),經打磨後,陽光照射下可折射多彩,質不脆。
元好問《論詩絕句》:“少陵自有連城璧,爭奈微之識碔砆”(碔砆,像玉的石頭,即璞石、石包玉)。南漳縣板橋鎮雷坪董家台一帶所產的一種石頭即為拉長石,採掘此石後經加工,呈透明狀,光澤好,有史書中關於和氏璧描述的直感。且綠松石早在石器時代晚期已被我國古人所飾用,春秋時期宮廷玉工不可能不認識它。“藍田玉”(陝西出產)色澤好,比綠松石韌性強,古來已出名,但質地不如斜長石,古代運用廣泛,不可能像“和氏璧”那樣“物以稀為貴”。至於翡翠(中國古為鳥名,後借指碧玉)之説就不足信,英國著名的自然科學史學家李約瑟博士曾認為認為,18世紀後,翡翠才由緬甸輸入中國,國外稱為“硬玉”,中國借鳥名稱之,翡翠亦有“玉中之王”的美稱。其實我國早在新石器晚期已有翠綠硬玉製作的鏃形器,周代的翡翠刀柄,漢代的翡翠多次出土,唐代的翡翠製品也多,古代典籍所載也多。李博士的結論雖站不住腳,但尚不能斷明和氏璧即為翡翠製品。所以,和氏璧只能是斜長石。
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