鑑真和尚是誰?鑑真和尚東渡日本有何意義
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鑑真和尚,中國著名的佛學傳播者,中國唐朝時期時著名的佛學家、旅行家。他最為偉大的成就就是促進了中日文化的交流。鑑真和尚在年少的時候就顯示出了極大的慧根,但是卻缺乏耐心,他的師傅讓他做了很長時間的行腳僧,最後終於成就了他堅韌的品格,這些在他未來的東渡日本中體現出了極大的作用,也就是因為這段經歷,所以即使多次遭遇失敗他也從來沒有想過放棄。
鑑真和尚曾經六次東渡日本,其中前四次可以説都是從一開始就失敗了。在這十年期間,鑑真四次東渡是十分不容易的,尤其是在包括路線還有飲食以及海域狀況什麼都不瞭解的情況下,東渡更是尤為艱辛。鑑真和尚曾經吃過生米,喝過海水,忍受各種壓力和挫折,僅僅是為了在海上生活下去,實現自己的夢想。鑑真和尚在第五次東渡的時候失去了自己的大弟子,他的眼睛也因為意外失明瞭,甚至就連邀請他到日本的和尚,也不幸去世了,所有人都認為他會放棄的,卻沒有想到,他最終堅持了下來。
到達日本之後,他受到了當時日本天皇的親切歡迎,天皇賜給他相應的住宅。當然,鑑真也為日本的發展做出了相當大的貢獻,他將盛唐時期先進的生產技術,例如紡織技術、建築技術、雕塑以及醫學技術都傳播到了日本,極大的推動了日本生產力的發展。佛學經典也是由鑑真和尚傳播過去的,對後世日本佛學的發展都起到了巨大的推動作用。
鑑真和尚,唐朝時期著名的和尚,中國佛教文化的傳播者。鑑真和尚曾經六次東渡日本為日本傳播先進的文化,在鑑真和尚去世之後,他的肉身留在了日本。據説曾經在1980年回到了中國的揚州,也就是鑑真的故鄉,但是實際上現在是否依舊在中國就沒有相關的根據了。
鑑真和尚第六次東渡日本才獲得了成功。當時他已經六十多歲了,並且失去了自己的大弟子,最為重要的是他已經失明瞭,但是他依舊毅然決然的離開了大唐,到達了日本,並且受到了當時日本天皇的親切接待。在那裏他廣收門徒,待了接近十年,六次東渡才最終成功,所以他格外珍惜這次機會,十年的背井離鄉並沒有感覺到離家的悲傷,他將更多的精力都放在了傳播佛法上面。同時他創建出了當時的僧規戒律,規範了日本的寺廟規範,所以可以説他是日本佛教的創始人。
鑑真和尚除了在佛教方面進行傳播之外,還將中國一系列的生產技術,農業技術,建築技術,還有醫療衞生事業都傳播到了日本。據説他每次出行都會帶相關的匠人,還有醫師,就是為了向日本傳播中國先進的文化。也因此,日本無論是在文字上面還是在醫學、瓷器還有雕塑上面,都有中國文化的痕跡。可以説鑑真和尚東渡最大的意義就是傳播了中國先進的文化,促進了東亞地區的經濟文化交流,推動了世界經濟的發展。
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