《書事》王維所作,描繪了怎樣的場景?
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王維,字摩詰,號摩詰居士,唐代詩人、畫家,曾擔任尚書右丞,時人稱之為“王右丞”,他是盛唐山水詩派的代表人物,開創了水墨山水畫派,與孟浩然合稱“王孟”,因為篤信佛教,後世稱之為“詩佛”。下面跟小編一起了解一下王維所作的《書事》吧。
王維被後世之人稱為“詩佛”,既是因為他從小受到母親的薰陶,可以讓自己沉浸在佛國傳播的理念中,脱離塵世的人事紛紜干擾,也是因為他把禪意融入到自己的詩歌作品裏,從而形成一種平和恬淡的風格。
王維是幸運的,他可以享受俗世生活所帶來的諸多便利,又能夠屏除紅塵醃臢事物牽引而至的諸般喧譁;然而,他又是苦悶的。在王維躲避世俗的身影之中,我們很容易就可以發現他的蕭瑟;畢竟他仍是受到儒家文化的士子,“修身齊家治國平天下”一直渲染着他的願望。午夜夢迴,徘徊驚醒,在腦海裏迴盪着的仍是濟世的大道。
《書事》
【唐】王維
輕陰閣小雨,深院晝慵開。
坐看蒼苔色,欲上人衣來。
處處留心皆學問,眼中所見者都是詩。所謂的“書事”,不過便是把看到的歲月痕跡,用另外一種方式給記錄下來。是對自我人生的肯定,又或者,想要遺留給世人閲讀,闡明自己無人能夠把握的心意。
詩人是疏懶的。“輕陰閣小雨,深院晝慵開”,一夜小雨,朦朧時光。當天邊晨曦微露時分,那些濛濛細絲都小心翼翼地告退。這種莫名的情景,不由令詩人心生恍惚:難道黎明的天光,竟然會有如此強大的威力,竟然可以擱置天上雨水的停止或墜落?
這當然只是詩人於瞬息之間的思維停頓,根本無法影響到他的情緒。他仍是慵懶的。即使天色微露光陰,也要把自己的身影埋藏在深院之中。至於門,不要説去打開,甚至連想一想都有一些莫名的疲憊之意湧上心頭呢。
這種清新的語氣,彷彿山間的清泉潺潺流淌,來自於詩人不受干擾的內心。詩人是高妙的,他不用強迫自己。因為他的心思是靈動的,時時沉浸在充滿禪意的世界裏。目光所及,萬物稱善。
細雨初歇,天光微露,院門深鎖,心靈空曠,思緒高遠。佛説:並非幡動,而是心動。此時此刻的詩人,其內心的真實寫照,亦是如此。在清晨的光明裏,這一刻是寧靜的小世界,遠離了紅塵俗世的紛紛攘攘。
似乎拈花一笑,詩意心意通,“坐看蒼苔色,欲上人衣來”。雖説久坐傷神,但是總比那些難以忘卻的記憶,時時湧現心頭的酸楚要好上百倍千倍吧。在清光潔淨的光線裏,春季的寧馨兒盡情地葳蕤着自己的繁茂。
或許是坐得太過長久,也許本應醒悟過來的內心,仍然縹緲在天際之外。在目光浸染深院裏蒼苔之後,似乎整個世界在剎那改變得綠意盎然,那些喧囂的綠啊!有那麼一個恍惚,它們雀躍着,彷彿精靈兒手腳並用想要攀援到潔白的衣衫上來。它們自帶靈性,是自然的寵兒。
詩人再也不想,什麼都不再想。他就想要這時光永遠停留下來。這份充滿了天然情趣的幻想,什麼禪意,什麼儒家,在這個自然的精靈的面前,都是弱小的灰粒,不屑一顧。在他的世界裏,所有的事物都是具有自我意識的。它們能夠自在呼吸,皆為有情之真我。
詩人是永恆的,譬如他用心創造的精神世界,每一個文字裏都帶着天真與夢想。他是自身的主宰,是自由的性靈,是他人無法到達的桃花源。這些充滿了童真的情趣,只有曾經歷過繁華之後的灰燼,才能闡釋出內藴的真諦。佛説,不可説。
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