紅樓夢中寶玉與寶釵完婚後的生活如何?他為何要出家
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賈寶玉,《紅樓夢》中的男主角。這是今天小編給大家説的故事,歡迎關注哦。
按照《紅樓夢》前80回的脂批以及樑歸智先生的探佚,薛寶釵是在林黛玉死後,才嫁給了賈寶玉,成親沒多久,就迎來了抄家,賈寶玉夫婦流落街頭,幸得蔣玉菡、襲人夫婦收留,這才得以生活,因此脂硯齋有批語:花襲人有始有終!
再如第19回“情切切良宵花解語”,己卯本有一條脂批:補明寶玉自幼何等嬌貴。以此一句,留下下部後數十回“寒冬噎酸齏,雪夜圍破氈”等處對看,可謂後生過分之戒,歎歎!
也就是説,賈府抄家之後,賈寶玉過着異常艱苦的生活,冬天吃着酸菜,圍着破氈子勉強過活,而薛寶釵和賈寶玉之間的矛盾也正是在這種環境下被放大到了極致——兩人價值觀產生劇烈衝突!
當然,賈寶玉和薛寶釵本身價值觀就不一樣,但在賈府未抄家之前,因為優渥的生活環境,這種價值觀的差異被無形縮小了,可其後賈府抄家,賈寶玉、薛寶釵被實實在在的生存問題難住時,這種價值觀的差異就變成了橫亙在兩人之間的天河。
對於這一點,第21回的脂批也有透露:然寶玉有情極之毒,亦世人莫忍為者。看至後半部,則洞明矣。此是寶玉三大病也,寶玉看此世人莫忍之為毒,故後文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢,豈能棄而為僧哉?玉一生偏僻處。
也就是説,賈家敗落後,賈寶玉夫婦帶着麝月流落街頭,幸得蔣玉菡夫婦救濟,才得以勉強生活,可賈寶玉仍然不從實事,不改以前厭惡“國賊祿蠹”的作風,而寶釵卻是一個清醒的現實主義者,想必日日規勸寶玉,兩人價值觀發生衝突,加上一地雞毛的生活,最終賈寶玉在經歷黛玉之死、家族消亡、柴米油鹽的折磨,選擇了頓悟,於是懸崖撒手,出家為僧,丟下了寶釵、麝月。
詳談賈寶玉和薛寶釵的三觀差異
《紅樓夢》中,真正瞭解賈寶玉的人並不多,細細算下來就這麼幾個:林黛玉、薛寶釵、妙玉、尤三姐。
至於其他人,賈政、王夫人,乃至是最溺愛賈寶玉的賈母,亦或者是從小陪着寶玉的小廝茗煙兒,他們都不瞭解賈寶玉的真實想法。
賈政、王夫人一心只想讓兒子好好讀書,立身功名,將來光宗耀祖,但賈寶玉內心是什麼想法,他們一點兒也不知道,也不想了解。
賈母倒是冷眼觀察過賈寶玉,她看着賈寶玉每天和姊妹、丫環們廝混在一起,就覺得賈寶玉是不是年齡大了,知道男女之間那點事兒了,可細細觀察,又不是這樣,最終賈母得出結論:難不成是個女兒,錯投了胎不成(第78回);
賈寶玉的小廝茗煙,雖然從小就跟着賈寶玉,但他也看不透賈寶玉在想什麼,他只是單純地以為賈寶玉喜歡女孩,厭惡男子。於是第43回,正值金釧生日,賈寶玉帶着茗煙去祭奠跳井自盡的金釧,茗煙不知道賈寶玉在祭奠誰,於是傻乎乎地在一旁跪下祈禱:保佑二爺將來也變個女孩兒,和你們一處相伴,再不可又託生這鬚眉濁物了。
賈寶玉為何喜歡女孩,厭惡男人?沒幾個人真正明白。
賈寶玉之所以厭惡男人,是因為在男子本位主義的封建社會,男人是整個社會政治、經濟、文化的中心,女人只能作為附庸來存在,她們大門不出,二門不邁,每日針織誦讀而已。可也正是因為這樣,女子反而能保持本身的純潔,避免社會的沾染,不會淪為“國賊祿蠹”之列,這才是賈寶玉喜歡女孩,厭惡男人的根本原因。
對於已經受到世俗沾染,為了點柴米油鹽算計來算計去的女人、婆子,賈寶玉則稱她們是“魚眼睛”;同時對保持自身高雅,放浪形骸的男人,他也會喜歡,比如秦鍾、北靜王、蔣玉菡、柳湘蓮等。這足以證明賈寶玉不是厭惡男人,而是厭惡一個“俗”字!
林黛玉、妙玉、尤三姐都懂賈寶玉,所以對她沉溺女兒堆中的行為,都表示了理解,薛寶釵卻是一個異類,她懂賈寶玉,但同時她並不支持賈寶玉的做法。
薛寶釵博學廣識,這份淵博的文化素養,讓她能一眼看穿賈寶玉的內在想法,比如第22回“聽曲文寶玉悟禪機”,賈寶玉因為一句“這個戲子倒像林妹妹的模樣”,無端被夾在林黛玉、史湘雲之間,被兩方怒懟,一時想不開,於是就從《南華經》中尋找精神寄託,結果看到“巧者勞而智者憂”這樣的句子,大受啟發。
他覺得技巧出眾的工匠,就免不了過度辛勞的命運;過度聰慧的人,就免不了憂慮過多的結局,而自己因為太過重視情,結果反而被情所困,比如眼下,自己若是能做到不在乎林黛玉、史湘雲的感受,自然就可以怡然自樂(所謂天下最重情之人,亦可能是最無情之人),所以他就寫下一篇《寄生草》:無我原非你,從他不解伊,肆行無礙憑來去,茫茫着甚悲愁喜,紛紛説甚親疏密。從前碌碌卻因何,回頭試想真無趣。
結果薛寶釵看到這篇《寄生草》的時候,她的第一反應是“這個人悟了”,可見薛寶釵是瞭解賈寶玉的思維模式的。可瞭解歸瞭解,她並不贊同賈寶玉的這種價值觀,所以才會反覆規勸賈寶玉,希望他能“立足經濟之道,委身孔孟之間”,而也正是因為薛寶釵瞭解賈寶玉,她明白賈寶玉身上有很大的潛力,一旦他的三觀能“正”過來,是能有一番前途的。
而且即便站在今天的價值觀角度,薛寶釵也無疑是對的,可問題在於賈寶玉有“情極之毒”,他是聽不進去這些規勸的話的,寶釵勸得多了,賈寶玉還罵她“一個清淨女孩,也墮入了國賊祿蠹之列”。
賈寶玉與薛寶釵,一個是堅定的理想主義者,一個是清醒的現實主義者,兩人三觀上就有本質差別,薛寶釵在屢次規勸賈寶玉無果後,必然會意識到賈寶玉不可能悔改的現實,所以我個人認為,單從主觀意願上來看,薛寶釵應該是不願意嫁給賈寶玉的。
也正因此,寶釵才會屢屢打趣寶黛,比如第45回,她調侃林黛玉“只差一副嫁粧,如今也愁不到這裏”;第25回“魘魔法叔嫂逢五鬼”,賈寶玉病情稍好,林黛玉在一旁念“阿彌陀佛”,薛寶釵又打趣她:“我笑如來佛比人還忙,今寶玉和二姐姐病,又是燒香還願,賜福消災;今兒才好些,又要管林姑娘的姻緣了”。
所以依照薛寶釵的洞察能力,她應該早就看出自己和寶玉不合適,寶玉、黛玉才是最般配的,但不得不説,薛寶釵應該很欣賞賈寶玉的這種哲學境界,所以她時不時會去怡紅院找賈寶玉聊天,這種行為其實一點兒也不奇怪,換句話説:賈寶玉和薛寶釵很適合當君子之交淡如水的朋友,而非做日日相處的夫妻!這一點寶釵自己比誰都清楚。
可最終他們還是逃脱不了命運的碾壓,黛玉身死,賈寶玉和薛寶釵成親,但緊接着就趕上了賈府大廈將傾的結局,賈寶玉、薛寶釵流落街頭,幸得蔣玉菡夫婦接濟,才得以勉強生存下來,可沒有了封建貴族優渥生活的保護,賈寶玉再也沒辦法單純地活在象牙塔裏了,加上與寶釵價值觀不同,兩人之間必然會產生矛盾,賈寶玉每天看着花鳥魚蟲,自言自語,薛寶釵則要想着下一頓飯怎麼吃,這日子要怎麼過?
賈寶玉最終頓悟,拋下薛寶釵、麝月,懸崖撒手,其實一點也不奇怪,因為他有着“情極之毒”,一個極端重情之人,一旦開悟,他之前多重視情,就會變得有多絕情,只是可憐了薛寶釵,山中高士晶瑩雪,竟落得這般結局。
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