《徐霞客遊記》黔遊日記八原文是什麼?
本文已影響2.5W人
本文已影響2.5W人
五月初一日餘束裝寄逆旅主人符心華寓,蘭溪人。乃南抵普安北門外,東向循城行。
先是駝騎議定自關嶺至交水,至是餘欲往丹霞,彼不能待,計程退價。餘倉卒收行李,其物仍為夫盜去。窮途之中,屢遭拐竊,其何堪乎!復隨溪南轉過東門,又循而抵南門,有石樑跨溪上。越其南,水從西崖向南谷,路從東坡上南嶺,西眺水抵南谷,崖環壑絕,遂注洞南入。
時急於丹霞,不及西下,二里,竟南上嶺,從嶺上行。又二里,逾嶺轉而西,其兩旁山腋,多下墜之穴,蓋其地當水洞東南,其下中空旁透,下墜處,皆透穴之通明者也。又西南一里,路右一峽下迸,有巖西南向,其上甚穹,乃下探之。東門有側竇如結龕,門內窪下而中平,無甚奇幻。遂覆上南行,又一里,逾嶺脊,遂西南漸下,行坡峽間。一里,過石亭壘址,其南路分兩岐:由東南者,為新、安二所、黃草壩之徑;由西南者,則向丹霞而南通樂民所道也。遂從西南下。
從嶺峽中平下者二里,東顧峽坑墜處,有水透崖南出,餘疑為水洞所泄之水,而其勢頗小,上流似不雄壯。
從其西,遂西南墜坑而下。一里,抵壑中,則有溪汪然自西而東注,小石樑跨其上。曰南板橋。以別於北大道之三板橋也。其下水西自石洞出,即承水洞之下流,至是而復透山腹也。水從橋東,又合南峽一溪,東向而去,東北合軟橋下流,出北板橋而東與盤江合。其南峽之溪,則自大水塘南山嵐洞來。二溪一北一南,皆透石洞而出,亦奇矣。越南板橋南一里,溯南來溪入南峽,轉而西行峽中。又二里,則有壩南北橫截溪上,其流湧壩下注,闊七、八丈,深丈餘,絕似白水河上流之瀑,但彼出天然,而此則人堰者也。壩北崖有石飛架路旁,若鷁水鳥首掉虛,而其石分竅連枝,玲瓏上透,嵌空湊合,亦突崖之一奇也。又西三裏,路緣北崖而上,西越之而下,共半里,山回水轉,其水又自南向北而來者,其先東西之峽甚束,至是峽之成南北者漸寬。又循溪西崖南向行,一里,南逾一突嘴,則其南峽開而盤成大塢,南望有石樑橫跨溪上。
半里,度石樑而東,遂東南上坡,始與南來之溪別。東上半里,過一村,又東半里,轉而南稍下,共半里,逾小溪而上,過趙官屯,遂由屯村北畔東南入塢。二里,復七嶺,一里,轉峽處有水飛墜山腰。
循山嘴又西轉而南半里,隨峽東入又半里,峽中有水自東峽出,即飛瀑之上流也。小石樑跨峽而南,石碑剝落,即丹霞山《建橋記》文也。
由橋南西向盤嶺,為大水塘之道,遂由橋東向溯水而入。
其下峽中箐樹蒙密,水伏流於下,惟見深綠一道,迤邐谷底。
又東半里,內塢復開,中環為田,而水流其間。路循山南轉,半里,入竹樹間,有一家倚山隈wēi彎曲處結廬,下瞰壑中平疇而棲,餘以為非登山道矣。忽一人出,呼餘由其前,稍轉而東,且導餘東南登嶺,乃下耕塢中去。及餘躋半里,復西入樵徑,其人自塢中更高呼“稍東”,遂得正道。其處四山回合,東北皆石山突兀,而餘所登西南土山,則鬆陰寂歷,鬆無挺拔之勢,而偃仆盤曲,雖小亦然。遂藉鬆陰,以手掬所攜飯摶tuán飯糰而食,覺食淡之味更長也。既而循坡南上者半里,又入峽西上者一里,又南逾坳脊間半里。其坳兩旁石峯,東西涌起,而坳中則下陷成井,灌木叢翳其間,杳不可窺。
已循東峯之南,又轉而東南,盤嶺半里,其兩旁石峯,又南北湧起,而峽中又下陷成窪。又稍轉東北,路成兩岐,一由北逾峽,一由東上峯。餘不知所從,乃從東向而上者,其兩旁石峯,復南北湧起。半里陟其間,漸南轉,又半里,南向躋其坳,則兩旁石峯,又東西涌起。越脊南,始見西南一峯特聳,形如天柱,而有殿宇冠其上。乃西南下窪間,半里,復南上岡脊。回望所越之脊,有小洞一規,其門南向;其西有石峯如展旗,其東岡之上,復起亂峯如湧髻,而南岡則環脊而西,遂矗然起丹霞之柱焉;其中回窪下陷,底平如鏡,已展土為田,第無滴水,不堪插蒔。由岡西向躋級登峯,級緣峯西石崖,其上甚峻;已而崖間懸樹密蔭,無復西日之爍。
直躋半里,始及山門。其門西北向,而四周籠罩山頂。時僧方種豆壟阪間,門閉莫入。
久之,一徒自下至,號照塵。
啟門入餘,遂以香積供。
既而其師影修至,遂憩餘閣中,而飲以茶蔬。
影修又不昧之徒也,時不昧募緣安南,影修留餘久駐,且言其師在,必不容餘去,以餘乃其師之同鄉也。餘謝其意,許為暫留一日。
初二日甚晴霽。餘徙倚四面,憑窗遠眺,與影修相指點。其北近山稍伏,其下為趙官屯,漸遠為普安城,極遠而一峯危突者,八納也。
相去已百里。其南稍下,而橫脊擁其後,為山嵐洞;極遠而遙峯隱隔者,樂民所之南,與亦佐縣為界者也。其西墜峽而下,為大水塘,塢中自南而北,山嵐洞之水,北出南板橋者也,隔溪則巨峯排列,亦自南而北,所謂睡寺山矣;山西即亦資孔大道,而嶺障不可見。其東僅為度脊,上堆盤髻之峯;稍遠則駢岫叢沓,迤邐東北去,為免場營方頂山之脈者也。山東南為歸順土司。普安龍土司之屬,與粵西土司同名。越其東南,為新、安二所、黃草壩諸處,與泗城接界矣。是日餘草記閣中。影修屢設茶,供以雞矼zōng草名菜、櫐lěi魚腥草漿花、藤如婆婆針線,斷其葉蒂,輒有白漿溢出。花蕊每一、二十莖成一叢。莖細如髮,長半寸。綴花懸蒂間,花色如淡桃花。連叢採之。黃連頭,皆山蔬之有風味者也。
初三日飯後辭影修。影修送餘以茶醬,粵西無醬。貴州間有之而甚貴,以鹽少故。而是山始有醬食。遂下山。十里,北過趙官屯,十里,東北過南板橋,七裏,抵普安演武場。由其西橫嶺西度,一里,望三一溪北來,有崖當其南,知洞在是矣。
遂下,則洞門北向迎溪,前有巨石坊,題“碧雲洞天”,始知是洞之名碧雲也。
土人以此為水洞,以其上有佛者為幹洞。洞前一巨石界立門中,門分為二,路由東下,水由西入。入洞之中,則擴然無間,水循洞西,路循洞東,分道同趨,南向十餘丈,漸昏黑矣。忽轉而東,水循洞北,路循洞南,其東遂穹然大辟,遙望其內,光影陸離,波響騰沸,而行處猶暗暗也。蓋其洞可入處已分三層,其外入之門為一層,則明而較低;其內闢之奧為一層,則明而彌峻;當內外轉接處為一層,則暗而中坼,稍束如門,高穹如橋,聳豁不如內層,低垂不如外層,而獨界其中,內外回眺,雙明炯然。然從暗中仰矚其頂,又有一圓穴上透,其上亦光明開闢,若樓閣中函,恨無由騰空而上也。東行暗中者五六丈而出,則堂户宏崇,若阿房、未央,四圍既拓,而峻發彌甚;水從東南隅下搗奧穴而去,光從西北隅上透空明而入;其內突水之石,皆如踞獅泛鳧,附壁之崖,俱作垂旂qí旗矗柱。蓋內奧之四隅,西南為轉入之橋門,西北為上透之明穴,東南為入水之深竅;而獨東北迴環迥邃,深處亦有穴高懸,其前有眢窟下墜,黑暗莫窺其底,其上有側石環之,若井欄然,豈造物者恐人暗中失足耶?由窟左循崖而南,有一石脊,自洞頂附壁直垂而下,痕隆起壁間者僅五六寸,而鱗甲宛然,或巨或細,是為懸龍脊,儼有神物浮動之勢。其下西臨流側,石畦每每,是為十八龍田。由窟右循崖而東,有一石痕,亦自洞頂附壁直垂而下,細紋薄影,是為蛇退皮,果若遺蜕粘附之形。其西攀隙而上,則明窗所懸也。其窗高懸二十丈,峻壁峭立,而多側痕錯鍔。緣之上躋,則其門擴然,亦北向而出,縱橫各三丈餘,外臨危坡,上倚峭壁,即在水洞之東,但上下懸絕耳。
門內正對矗立之柱,柱之西南,即橋門中透之上層也。
餘既躋明窗,旋下觀懸龍、蛇蜕,仍由蛩góng水邊大石橋下出,飯於洞門石上。
石乃所鐫詩碑,遊人取以為台,以供飲饌。其詩乃張渙、沈思充者,詩不甚佳,而渙字極遒qiú強勁活可愛。
鐫碑欲垂久遠,而為供飲之具,將磨漶huàn模糊的辯識不保矣,亟出紙筆錄之。
仍入內洞,欲一登蛩橋上層,而崖壁懸峭,三上三卻。再後,仍登明窗東南,援矗柱之腋,透出柱南,平視蛩橋之背,甚坦而近,但懸壁無痕,上下俱絕攀踐,咫尺難度。於是復下而出洞。日已下舂,因解衣浴洞口溪石間。半截夙垢,以勝流浣濯之,甚快也!既而拂拭登途,忽聞崖上歌笑聲,疑洞中何忽有人,回矚之,乃明窗外東崖峭絕處,似有人影冉冉。餘曰:“此山靈招我,不可失也。”先是,餘聞水洞之上有梵龕,及至,索之無有。從明窗外東眺,層崖危聳,心異之,亦不見有攀緣之跡。及出水洞覓路,旁有小徑,隱現伏草間,又似上躋明窗者,以為此間乃斷崖絕磴耳,不意聞聲發閟,亟回杖上躋。
始嚮明窗之下,旋轉而東,拾級數十層,復躋危崖之根,則裂竅成門。其門亦北向,內高二丈餘,深亦如之;左有旁穴前透,多裂隙垂櫺,僧以石窒之為室;右有峭峽後坼,上頗氤氲盤結,而峻不可登。洞中有金仙三像,一僧棲其間,故遊者攜樽酹léi刻有云雷紋的酒杯就酌於此。
非其聲,餘將芒芒返城,不復知水洞之外,復有此洞矣。酌者僕從甚都漂亮,想必王翰林子弟,餘遠眺而過之。下山,循溪溯流二里,有大道,即南門橋。遂從南門入,躡山坡北行。城中荒敝甚,茅舍離離散亂,不復成行;東下為州署,門廨無一完者。皆安酋叛時,城破鞠為丘莽,至今未復也。出北門,還抵逆旅。是晚覓夫不得,遂卧。按君是早返轅矣。
初四日覓夫不得,候於逆旅。稍散步北寺,惟有空樓層閣,而寂無人焉,乃構而未就者。還,悶悶而卧。
初五日仍不得夫。平明微雨,既止,而云油然四布。
是日為端午,市多鬻蒲艾者。雄黃為此中所出,然亦不見巨塊。市有肉而無魚。餘兀坐逆旅,囊中錢盡,不能沽濁醪láo解愁,回想昔年雉山之樂,已分霄壤。
初六日夜雨達旦。
夫仍不得。
既午,遇金重甫者,麻城人也,賈而儒,索觀餘諸公手卷。為餘遍覓夫,竟無至者。
初七日囊錢日罄,而夫不可得,日復一日,不免悶悶,是早,金重甫言將往荊州,餘作書寄式圍叔。下午,彼以酒資奉,雖甚鮮而意自可歆欣喜。
初八日候夫雖有至者,而惡主代為掯kèn索價刁難價,力阻以去。
下午得騎,亦重價定之,無可奈何也。
餘所遇惡人,如衡陽劫盜,狗場拐徒,並此寓竊錢去者,共三番矣。此寓所竊,初疑為騎夫,後乃知為符主也。人之無良如此!夫劫盜、拐徒無論,如南寧樑衝宇、寶檀僧,並此人,俱有害人之心。餘以萬里一身,脱其虎口,亦幸矣!
初九日平明,以行李付騎,別金重甫乃行。
是早,雲氣濃郁。
從普安北門外第一溪橋北,循西峽入,過税司前,漸轉西南,皆溯小溪西岸行。西山崇隆,小瀑屢屢從山巔懸注。
南五里,始西南登坡,是為雲南坡。初二里稍夷,又一里半甚峻,過一脊而西,覆上坳,共一里,為馬鞍嶺。越而西,遂循嶺西向西南行,於是升降在嶺頭,盤折皆西南,俱不甚高深。五里,稍降塢中,為坳子哨。
先是每處有打哨之苦,此為第一哨。
今才奉憲禁,並於一處,過無問者。又南越一坳,大雨淋漓。
仍前,升降大峯之西,冒雨又十五里而至海子鋪。
山塢稍開,頗大,中有水塘,即所謂海子也。有小城在其南,是為中火鋪。普安二十二哨,俱於此並取哨錢,過者苦焉。
先各哨分取,今並取於此。
哨目止勒索駝馬擔夫,見餘輩亦不甚阻撓,餘乃入城,飯於肆。復出南門,南向登山。五里,遇駝馬方牧于山坡,雨復大至,餘乃先行。升降高下,俱依東大山而南,兩旁多眢yuān乾枯的井井墜坑,不辨水從何出。又五里為大河鋪,有水自鋪東平瀉坡陀下,漫流峽中,路隨之而南。天乃大霽,忽雲破峯露,見西南有山甚高,土人稱為黑山。
雲氣籠罩,時露一班,直上與天齊。望而趨五里,大河之水,已漸墜深塹,似從西北坼峽去。
路東南緣嶺透峽東下,則山環塢合間,中窪為塘,水滿其中,而四面皆高,不知出處。又東透坳下,塢間又復窪而成塘,與前雖有高下,而瀦水莫泄同之。又東緣南峯而轉,越其東,則東塢大開,深盤遠錯,千塍環壑於下。度其地在丹霞山南、山嵐洞西南,餘謂壑底水即北透山嵐者。徵之土人,雲:“西峯下有入水洞,水墜穴去,不知所出。”從西峯稍下,共五里,是為何郎鋪。越鋪南,又上嶺,仍依東嶺行,回望雲籠高峯,已在西北,時出時沒,興雲釀雨,皆其所為。
雖山中雨候不齊,而眾山若惟瞻其馬首者。
循東嶺南下峽中,有溪自南而來,溯之行其東岸。
共五里,路忽由水渡西岸,而暴雨漲流,深涌莫能越。方欲解衣赴之,忽東山之上有呼者,戒莫渡,招餘東上嶺行。餘從之,遂從莽棘中上東嶺。已得微道,隨之南二里,得北來大道,果從東嶺上降者。蓋涉溪者乃西道,從嶺者乃東道,水涸則從西,水漲則從東也。西流之中,有一線深坑,涸時橫板以渡,茲漲沒無影,非其人遙呼,幾不免馮píng徒步過河之險矣。從東嶺下一里,則大道西瀕溪,道中水漫數寸,仍揭而溯之。一里,有石樑跨溪上。其溪自南抵東山之麓,至是橫折而西,從樑下抵西山之麓,乃轉北去。蓋其源發於西南火燒鋪西分水嶺,按《志》,分水嶺在普安西南百二十里,即此。北流經此,又北抵黑山、何郎之南,不知所泄,即土人亦莫能悉也。石樑西麓,有穴紛駢縱橫如“亦”字,故名其地曰亦字孔,今訛為亦資孔,乃土音之溷也。
樑南半里,即為亦字孔驛,有城倚西山下,而水繞其東焉。
比至,雷雨大作。宿於西門內周鋪。
《徐霞客遊記》粵西遊日記二十四原文是什麼?
徐霞客遊記是什麼代 徐霞客遊記是什麼代地理學家徐霞客所著
《徐霞客遊記》粵西遊日記二十九原文是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記二十六原文是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記三十九原文是什麼?
《徐霞客遊記》滇遊日記四十原文內容是什麼?
徐霞客是哪個朝代的 解讀徐霞客的《徐霞客遊記》
徐霞客遊記是什麼代
《徐霞客遊記》粵西遊日記三十六原文是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記三十七原文是什麼?
《徐霞客遊記》滇遊日記三十九原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》是哪個朝代寫的?
《徐霞客遊記》滇遊日記四十一原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記三十一原文是什麼?
徐霞客遊記是誰寫的
《徐霞客遊記》粵西遊日記三十五原文是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記二十五原文是什麼?
《徐霞客遊記》滇遊日記三十二原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》滇遊日記三十一原文內容是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記三十二原文是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記二十三原文是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記三十四原文是什麼?
《徐霞客遊記》粵西遊日記二十七原文是什麼?
中國法醫鼻祖宋慈竟然逼死了自己的岳父?
成語“望門投止”有什麼歷史典故嗎?“
慈禧去世後,失去靠山的李蓮英,他的生活是怎樣的?
揭祕八阿哥胤禩最大的缺點,這是康熙沒選他的原因
《閒居初夏午睡起·其一》的創作背景是什麼?該如
任弼時為什麼會是最低調的一位 有關於他的奇聞趣事有
古代嫡庶有什麼區別 古人為何用嫡長子繼承製
世界名人之現代戲劇之父易卜生,易卜生的戲劇裏揭露了什
德川家光是個同性戀,為何後來又有子嗣了呢?
盧象升死後“天下為之震動” 盧象升到底是
梁武帝蕭衍被軟禁後的生活:竟到死仍做菩薩夢
狄仁傑是什麼官職?是幾品官?
蝙蝠:中國傳統吉祥物的象徵
桂葉山牽牛長什麼樣子?都有哪些形態特徵呢?
《沉默的真相》只是劇情好嗎?其實劇中人物的關係也很重