細數民間關於楊貴妃的死亡流言很多,今天我們就借正史,來還原楊貴妃死亡的真相
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楊貴妃是當年大唐盛世的象徵,絕世容顏人人見而愛之。但是安史之亂之後,卻變成了萬人唾罵的紅顏禍水,最後不得不自縊而死。但是關於楊貴妃的死,在當時的民間就有着傳言,流落民間活着東渡日本,不管楊貴妃到底去了哪裏,人們都更願意相信她還活着,今天我們就借正史,來還原楊貴妃死亡的真相。
楊貴妃自殺於馬嵬驛的説法,是正史的記載。如唐人李肇在其《國史補》中説:“玄宗幸蜀,至馬嵬驛,命高力士縊貴妃於佛堂前梨樹下,馬嵬店媪收得錦一隻,相傳過客每一借玩,必須百錢,前後獲利極多,媪因至富”。意思是楊貴妃死於馬嵬驛的一座佛堂梨樹下,在搬屍時,楊貴妃腳上的一隻鞋子失落,導致一位老太婆藉此大發其財。對於這一歷史事件,《舊唐書》、《新唐書》的記錄李肇的上述記載大同小異。司馬光的《資治通鑑》所引楊貴妃被縊的史料更為詳細:當譁變的軍士殺了楊國忠後,護駕的六軍將士仍不肯繼續前進,唐玄宗親自下令,也無效。
唐玄宗要高力士問軍中主帥陳玄禮是什麼緣故?陳玄禮回答説:“國忠謀反,貴妃不宜供奉,願陛下割恩正法”。唐玄宗聽後,最初不肯割愛,“倚仗傾首而立。久之,京兆司錄韋卻前言曰‘今眾怒難犯,安危在晷刻,願陛下速決!’而唐玄宗卻説:“貴妃常居深宮,安知國忠反謀?”這時連高力士也一反常態,對玄宗説:“貴妃誠無罪,然將士已殺國忠,而貴妃在陛下左右,豈敢自安!願陛下審視之,將士安則陛下安矣”。玄宗經高力士勸説,“乃命力士引貴妃於佛堂,縊殺之”。這樣才使六軍將士“始整部伍為行計”(《唐記》三十四)。
不僅正史這樣記載,一些詩詞歌賦、稗官野史和戲劇傳奇也認可和採用這種説法。如:元和元年(806年)冬,白居易任縣尉,他的好友陳鴻和王質也寓居該縣。一天,他們遊覽仙遊寺,談到唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇,異常感慨,王質建議白居易以此為題寫詩,白居易寫了膾炙人口的《長恨歌》,陳鴻寫了《長恨歌傳》。陳鴻是位史學家,在寫楊貴妃縊於馬嵬驛一節時他是這樣記敍道:楊國忠處後,“左右之意未決。上問之,當時敢言者,請以貴妃塞天下怨。上知不免,而不忍見其死,僅袂掩面,使牽之而云,倉皇展轉,竟就死於尺組之下”。
也有許多人認為,楊貴妃並沒有自殺,而是被調包之後逃跑。
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