諸葛亮自創八卦陣,到底有多神奇?
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諸葛亮創制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作戰陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞讚歌。
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八卦陣,三國時名家諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣,按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門,變化萬端,可當十萬精並兵(《三國演義》)。再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法佈置,普通人若不熟悉此陣,絕對走不出去。(梁羽生《鳴鏑雲錄》)
《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載:“(亮)推演兵法作八陣圖。”後人考其遺蹟繪成圖形,見《武備志》。據記載,八陣圖遺蹟有三處:《水經_沔水注》及《漢中府志》説在陝西沔縣(今勉縣)東南諸葛亮墓東;《寰宇記》説在四川夔州(今奉節縣)南江邊,《明一統志》説在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。
諸葛亮崇尚法家和黃老思想,同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞 “明易先知”,就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關。
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《周易》的精髓是將天、地、人視為一個整體,把不同質、不同態的事物聯繫在一起,以探討其運行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。他在《將苑·智用》中寫道:“順天、因時、依人以立勝。”強調一個優秀的將領應“上知天文,中察人事,下識地理,四海之內,視如室家” (《將苑·將器》)。
“夫行兵之勢有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天勢者,日月清明,五星合度,慧星不殃,風氣調和。地勢者,城峻重崖,洪波千里,石門幽洞,羊腸曲沃。人勢者,主聖將賢,三軍由禮,士卒用命,糧甲堅備。善將者,因天之時,就地之勢,依人之利,則所向者無敵,所擊者萬全矣。”(《將苑·兵勢》)這真是將《周易》天、地、人綜合一體的思想發揮得淋漓盡致了。
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今人感到頗為神祕的“八陣圖”是不是子虛烏有?諸葛亮是否真的創有“八卦陣”?《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載:“亮長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意;推演丘法,作八陣圖,鹹得其要雲。”作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖,諸葛亮的原“圖”今雖不見,然有傳説為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。酈道元《水經注·江水》雲,這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處:一在陝西沔縣;一在重慶奉節;一在四川新繁,尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣,治所在今奉節東白帝城,三國時劉備改名永安,唐改稱奉節。諸葛亮“八陣圖壘”據傳就在永安宮南江灘上。
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