古代聖人中的好色之徒:紀曉嵐絕對是個色情狂
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孔聖人説,食色性也。好色,是人的天性,無論男人還是女人,本性都應該好色,否則,人類就不能生生不息地繁衍下來。然而下面説的這些聖人好色事件,就很讓人搖頭了。
NO10:南唐後主李煜
李煜是位多愁善感的大才子,好色,花心。他娶了國內第一美女大周后,卻又迷戀起大周后的妹妹來。
南唐後主李煜
大周后的妹妹才15歲,瞞着姐姐和李後主偷情,終於氣死了姐姐,而她,就做起了名正言順的小周皇后起來。
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NO9:北宋大詞人蘇東坡
北宋大詞人蘇東坡
嚴格地説,蘇東坡也不是很好色,但主要是他老牛吃嫩草,四十七歲娶了十二歲的侍妾王朝雲。
NO8:“蘇門四學士”之一的秦觀
秦觀極度豔羨蘇東坡老牛吃嫩草娶了王朝雲,曾酸溜溜地説王朝雲“美如春園、目似晨曦”。不過,蘇東坡有蘇東坡的齊人福,秦觀也有秦觀的豔遇。
秦觀好色方面的表現主要表現在嫖妓上,他的名作《滿庭芳》就是寫給紹興的一個妓女的,裏面的句子“香囊暗解,羅帶輕分”,真是銷魂又消魂。
NO7:清朝大畫家鄭板橋
鄭板橋在《板橋自敍》中直言不諱自己“酷嗜山水,又好色,尤多分桃口齒及椒鳳弄兒之戲。”
清朝大畫家鄭板橋
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其實,鄭板橋不但好色,還特別喜歡和漂亮的美男子搞“龍陽”之戲,曾有“美男子即使犯了錯誤,也不應該打壞他屁股”的“高論”。
NO6:清朝文學家、思想家袁枚
袁枚的好色的特點是:喜歡小正太、小蘿莉,男女通吃。他的小妾成羣,有兩個姓陶的美姬,還有方聰娘、陸姬、金姬,更有不計其數的女弟子。
袁枚廣收女弟子,其實就是要發展自己的小情人。時人罵他“引誘良家子女,娥眉都拜門生”。
袁枚喜歡女人,也喜歡男人,曾寫詩“與為無鹽夫,寧作子都妾”説自己與其做醜女無鹽的丈夫,不如做美男子公孫子都的小妾。象李郎、慶郎、桂郎、曹郎、吳郎、陸郎等等少年男子,都是袁枚褻玩的對象。
清朝文學家、思想家袁枚
當然了,袁枚善於“弄人”,但也時時會被人“狎”。對此,袁枚是這樣解釋的:“夫狎我者,愛我也。”真是令人慾嘔。
NO5:明朝大清官海瑞
這個比較雷人。海瑞很窮,很清廉,在世的時候,家裏很少吃肉。米飯和菜蔬都靠自耕自種得來。海瑞死的時候,據説,身上只有白銀八兩,連喪葬費都不夠。可就是這麼一個勤儉節約的人,在好色問題上卻無法剋制。
明朝大清官海瑞
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明人沈德符在《萬曆野獲編·補遺》中説海瑞“居家九娶而易其妻”。海瑞先後收王氏、潘氏、許氏、丘氏、韓氏等多人為妻妾。不過,因為家裏窮,貧賤夫妻百事哀,矛盾不斷。第二任妻子被海瑞逐出家門,第三位妻子被海瑞折磨而死。
海瑞喜歡女人,不斷納妾,到了花甲之年還納了兩個年輕美貌的侍妾,鬧得家裏雞犬不寧,成為了時人譏評的話柄。
NO4:明末清初著名的作家、詩人、戲劇家和散文家李漁
李漁公開承認自己是好色之徒,一生與眾多的不同身份的女人有染,包括女演員、女藝人、女樂師、女藝妓等等。
其中,色情界殿堂級的作品《肉蒲團》便是出自李漁的手筆。
明末清初著名的作家、詩人、戲劇家和散文家李漁
NO3:南宋理學家、大聖人朱熹
可是朱熹本人的所作所為,很讓人所不齒。
南宋理學家、大聖人朱熹
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他不但霸佔別人財產,發掘別人家的墳墓來葬自己的母親,還引誘兩個尼姑做自己的小妾,跟已經死了丈夫的大兒媳通姦,使大兒媳孕。
NO2: 清末民初以聖人自居的康有為
康有為終身尊孔、祀孔、學孔,創建“孔教會”,倡導一夫一妻。但他自己到了60歲還納妾,一生共有6位妻妾,妻妾成羣。
1907年到了美國誘騙了十七歲的美女何旃理為妾;1911年攜帶兩妾東渡日本,又納了十六歲的日本人市岡鶴子為第四房;1914年冬娶十八歲的廖某為第五房;1918年在杭州西湖狎妓,把妓女説成西施,自稱範大夫;後來又看中了一個洗衣少女張某,納為第六房。
清末民初以聖人自居的康有為
康有為在上海嫖娼多次,曾因不付錢被妓女追着索要,實在有傷風化。
NO1:清朝大文學家紀曉嵐
清朝大文學家紀曉嵐
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和上面所提到的九位相比,紀曉嵐已不單單是個好色問題了,稱得是個色情狂。採蘅之的《蟲鳴漫錄》卷2説:“紀文達公自言乃野怪轉身,以肉為飯,無粒米入口,日御數女。五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨卧一次。不可缺者。此外乘興而幸者,亦往往而有。”
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