無功名,無軍功,官居一品,世襲罔替八百餘年的衍聖公
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無功名,無軍功,官居一品,世襲罔替八百餘年的衍聖公夠像孔氏家族那樣歷經2500餘年的歲月,並且不隨朝代的更迭而沉浮,更不為統治者的政治風暴所動搖,世代相傳,苗裔四布。更神奇的是每一朝代的統治者都對這支族羣加以籠絡,沒有功名,卻官居百官之首,世襲罔替長達八百餘年。
首先衍聖公從嚴格意義上説並不是官名,而是爵位封號,始於1055年[宋至和二年],歷經宋、金、元、明、清、民國,直至1935年國民政府改封衍聖公孔德成為大成至聖先師奉祀官為止。共經歷八百八十年,後世長延不改。
衍聖公明清時期為正一品官階,列為文臣之首,享有較大的特權,其居住的衍聖公府(今孔府),是全國僅次於明清皇宮的最大府第。曲阜孔氏家族受歷代帝王追封賜禮,譜系井然,世受封爵。據説明朝時衍聖公姦淫婦女四十餘人,也只被成化皇帝革除爵位而已,可見衍聖公在封建帝王心中不一般。
封建王朝帝王為利於自己統治,那個朝代都是尊孔崇儒,這也就解釋了為什麼儒家文化能成為正統,而每一位衍聖公的任務則是宣揚忠君愛國的思想,其實這就是一種相互利用,利人利己何樂不為呢?
第七十五代衍聖公孔令貽,他倍受皇恩。在京為慈禧太后祝壽時,賞戴雙眼花翎;宣統二年(1910年)又賞穿帶嗉貂褂。民國二年(公元1913年),袁世凱下令所有衍聖公暨配祀賢哲後裔所受清代的榮典一切照舊,頒給衍聖公孔令貽一等大綬寶光嘉禾章。孔令貽於1919年病逝北京,1920年二月其遺腹子孔德成出生,剛出生的孔德成從父親那裏接過衍聖公的大旗,成為下任繼任者。但是此時的衍聖公稱號已岌岌可危,1935年,有感於世襲爵位與民國體制不符,孔德成主動請求南京國民政府撤銷“衍聖公”的封號。國民政府認為道統不可廢,改“衍聖公”為“大成至聖先師奉祀官”,成為中華民國唯一的世襲特任官。2008年,孔德成先生去世,“衍聖公”的封號就此畫上句號。
衍聖公的消失順應民主的發展,無論如何強大的事物都會被歷史的長河所淹沒,這只是時間的問題。
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