宋玉與屈原是什麼關係:他是屈原的弟子嗎
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宋玉是中國歷史上有名的美男子,也是一個著名的才子,在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆,是當時有名的文人,在楚辭的創作上別出心裁,是繼屈原之後的有一大有名的辭賦家,雖然在成就上不能和屈原相比,但是作為屈原文學藝術的繼承人,在楚辭漢賦的傳承過程中起到了重大的作用。
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宋玉,是戰國時期的楚國人,他是古代有名的四大美男之一,他出身比較差,並不是什麼貴族之後,而且一生也沒有做過什麼大官,在政治上一直都不得志,史書上對於宋玉生平的記載並不多,而且眾説紛紜,很難分清到底誰真誰假,不過基本上是在説宋玉出生於屈原之後,學習了屈原的辭賦創作方式,而且出身卑微,仕途不順。
雖然他因為帥氣的長相和不俗的談吐得到過楚王的賞識,但是那時候楚國已經是江河日下了,而且因為小人作祟,宋雨一直沒能被重用,只能潦倒困頓於江湖之間。可以説宋玉的一生都是忠君的,即使是因為小人被君王拋棄,宋玉都不曾改變自己對於國家對於君主的忠誠,到了年老的時候還愚忠於君主,在這點上和屈原的思想境界就有了一定的差距。
一般來説仕途不順的人才會有更多的精力投身到文學藝術的創作之中,宋玉也是如此,創作了很多優秀的詩篇,雖然和屈原不能相比,但是他創作的諸如《神女賦》《登徒子好色賦》等等都是辭賦中的經典之作,影響了後世很多人,其中後來才高八斗的曹子建的《洛神賦》就深受宋玉《神女賦》的影響。
宋玉的作品
宋玉是戰國時期有名的楚國辭賦家,他是屈原的弟子,曾經在楚王身邊為官,但是無奈楚王都不怎麼給力,旁邊小人橫行,再加上秦國大勢已成,楚國更加難以抗衡,所以一方面宋玉自己無處報國,一方面又眼見家國不幸,這種種的悲慘遭遇讓宋玉創作了不少的辭賦來勸誡楚王,反映社會,但是最後都無濟於事。
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根據《漢書·藝文志》的記載,宋玉有16篇作品,其中辭有《九辯》《招魂》兩篇,而文賦更多包括王逸統計的《風賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《釣賦》等等總共16篇,但是因為年代久遠,這些作品的真偽都難以保證,只有《九辯》是確信無疑的,而《招魂》更是被不少人認為是屈原所作,對於其他的作品懷疑的人也不在少數,而且因為歷史資料缺乏,所以已經很難找到足夠的證據來證明了。
宋玉的作品豐富,在文學藝術上深受道家思想的影響,尤其是奇詭莫測的莊子的散文對於宋玉的影響更是非常大。其中宋玉在描寫男女性愛等方面受到了很多老子的影響,老子衝破了一直以來都是這方面言語的禁區,而宋玉繼承了老子大膽的描述,在很多辭賦中都真實的表現了男女之間的性愛。而且很多人物的刻畫、文章的佈局也是受到了道家文學的影響,比如在《釣賦》中宋玉説釣法有三,這和莊子的劍法有三也消失頗為相似,幾近翻版。而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《莊子》《列子》三本書的語句,其中神祕的道家色彩更是展露無遺。
宋玉與屈原
屈原是中國歷史上鼎鼎大名的愛國詩人,他將中國詩歌史從羣體合唱翻到了個人獨唱的頁面,是楚辭的創作者和集大成者,在中國文學史上有着至關重要的地位,而宋玉也是楚國人,是出生於屈原之後的楚國文學家,他是繼屈原之後又一個有名有姓有作品的大詩人,對於辭賦的發展有着重要的意義。
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兩人都是楚國人,身處的年代也是一前一後相差不多,那麼兩人到底是什麼關係呢?首先從時間上來説,屈原是在公元前278年去世的,當時秦國大將白起攻破楚國都城,屈原絕望之下,選擇了以死明志,投江自殺,而那個時候宋玉也就是20來歲,而在這之前,屈原已經被放逐了好多年了,所以從這裏來看屈原和宋玉應該是沒有同朝為官的可能性的,那麼兩人還有別的什麼關係嗎?
雖然據説宋玉是屈原的弟子,但是其實在歷史上關於這一點一直也是爭論不休,自從漢代開始就是一個謎團,因為宋玉的歷史資料實在太少,只有少數一點零星的記載,還自相矛盾,比如在史記中稱“宋玉祖屈原之從容辭令”就是説宋玉效仿屈原的楚辭寫法,而之後精研楚辭的大師王逸卻説:“宋玉,屈原之弟子也”兩人一個是史學大家,一個是楚辭大師,説法各異,也從此引開了宋玉是不是屈原弟子的爭論。一直到了現在都沒有一個定論,在這裏小編還是比較認可宋玉是屈原弟子這一點的,屈原是當時楚國有名的楚辭大家這是毫無疑問的,而宋玉初出茅廬,可能在屈原身邊學習過。
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