後人證實:三國大英雄關羽不姓關而是姓馮
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關公關老爺,在中國歷史上可是一個大名鼎鼎的人物。雖然他與孔子分別被一個稱為“武聖”一個稱為“文聖”,就老百姓來説,關老爺可比孔聖人名氣大多了。全國各地的“關帝廟”比比皆是,香火旺盛,信眾們頂禮膜拜,虔誠至至。很多老百姓的家裏,也供奉着關老爺,一天三遍香,祈求老人家保一家平安。其實説起來,關羽關雲長並不姓關。老人們講三國常説“曹操不姓曹,關羽不姓關”,曹操不姓曹,大家都知道,他姓夏侯。可是關羽不姓關,知道的人就不多了。
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指關為姓
關羽本名馮賢?
《黨史博覽》2007年第1、2期有一段毛澤東評論關羽的話,毛澤東講述了關羽不姓關的故事,甚至連一些專家學者也未注意到。1954年,毛澤東漫步在杭州九溪十八澗,給陪同的浙江省公安廳廳長王芳講起了關羽不姓關的故事。他説關公其實並不姓關,關公是指關為姓。關羽自小很講義氣,可謂俠肝義膽。一次為朋友打抱不平,在家鄉殺了人。當年解州有一惡霸,名叫熊虎,為非作歹,無惡不作。馮賢(關羽)一怒之下,殺了惡霸熊虎。他知道殺人是要吃官司的,便立即逃了出來,打算出潼關,以甩掉官府的追捕。他來到潼關時,還不到五更天,關門緊閉。好不容易熬到開關的時候了,他卻又犯了愁。那時,官府有一項規定,凡過關的人都要進行登記。
這可怎麼辦?報出自己的真實姓名就要露出馬腳,那可不得了啊。眼看就輪到他了,他心急如焚地望着高大森嚴的關門,忽然來了靈感在關門前,何不就説自己姓關呢。危難之際,觀音點化清泉,馮賢洗臉後,面色變紅,這樣就混過關去。這就是指關為姓的由來。這個故事,這個故事毛澤東不僅給王芳講過,毛澤東也分別和周谷城、談家楨、趙超構、楊尚昆等人説過。在《張治中與中國共產黨》一書中,毛澤東跟張治中的一次談話中也説過“曹操並不姓曹,關羽並不姓關。”雖未見史書,但也有一定傳説依據。
於是,胡尚元在其著作《毛澤東眼中的三國人物(下)》中説“毛澤東對關羽的研究十分深入。他所講述的關羽不姓關的故事,甚至連一些專家學者也未注意到。”再則,中國人歷來就是,評價一個人,要是好,就好的沒有瑕疵;要是壞,就壞的不可救藥。關羽關雲長,已經被中國人神化,因而就把關羽描繪的完美無缺。當然就絕口不提“關羽不姓關”這碼事了。記者查詢正史並未找到關羽的具體出身。不過,關姓文化研究者引用碑文等稱,關羽本就姓關,其父為關毅,民間對關羽本姓的爭議,是對關羽文化符號的認可。
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説法依據
關羽本姓馮,專家找到了證據
馮姓文化研究者馮仁鴻在其著作《中華馮氏源流史》中豐富了關羽姓名由來。説是關羽逃跑到潼關時,按人指點,打破鼻子,塗血於臉,裝瘋賣傻。當守衞盤問時,他急中生智,指“關”為姓。抬頭仰望空中飛鳥,恰有羽毛飄落,故以“羽”為名。
這種“關羽本名馮賢,指關為姓”的説法,在馮邦所著《中華馮氏史典》中也有記載。
不僅如此,河南商報記者走訪馮姓文化研究者,多人提出過這一説法。河南省姓氏文化研究會馮姓委員會會長馮海軍還特別囑咐“關羽本來是姓馮的,這個都有記載的。”是什麼書籍中記載的呢?
河南商報記者發現,清代學者樑章巨所著《歸田瑣記》中記載,關羽本不姓關,來到潼關的時候,指關為姓,才開始姓關的。清代的戲曲選本《清音小集》中則稱,關羽姓馮名賢字壽長。《中國古代歷史小説考》中,也有“關羽本姓馮”的相關記載。
在百度中搜索“關羽姓什麼”,河南商報記者發現,搜索結果多為“關羽本姓馮”。
文化符號
關羽後人關羽姓關不姓馮
記者查詢的關公文化研究者引用的較早史料,是清代康熙年間出土的家族墓碑。該《關侯祖墓碑記》稱“(羽祖關審)衝穆好道,常以《易》、《春秋》訓其子。”還有大量文章援引《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》稱,關羽的父親是關審之子關毅。山西省關公文化研究會研究者認為,關羽由父親關毅教會識字,始讀《春秋》,關毅並不姓馮。參與創辦多家關公文化網站的關志傑稱,通過族譜資料發現,其為關羽後人,他同樣認為關羽本就姓關,並不姓馮。
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其實不僅如此,由於正史中沒有寫明關羽出身,民間傳説、戲劇、野史中出現了各種版本的解析,在京劇中,還有説法稱“關羽本姓胡”。
而關帝是儒、釋、道三教乃至民俗一致崇奉的神明,關志傑稱,史料的不確定性,引發各種猜想,但更多的是對關羽文化符號的認可。
其他來源
司馬改姓,鮮卑從馮
“行不更名,坐不改姓”,但在歷史上,改姓者並不少見。
馮姓,除了馮夷、馮簡子、馮長卿以及馮氏郡堂的後裔之外,還有家族因為改朝換代、規避諱號、避免災難而改姓。
北魏大力推行漢化改革,鮮卑拓跋部後裔在姓氏改革中,先是漢化為“馮翌氏”,後簡化為單姓馮氏,逐漸融入漢族。
而司馬遷因受“李陵案”牽連,被漢武帝處以宮刑。他的兩個兒子為保全家族,被迫先後改了姓。其中長子司馬臨將“馬”字左邊加兩個點,姓馮;次子司馬觀將“司”字左邊加一豎,姓同。千百年來,馮、同二姓的人一直保持着同祭一祖、互不通婚的習俗,因為他們本來就是一家。
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