周武王姬發的妻子是誰:邑姜是王妃還是王后
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邑姜,生卒年不詳,姜姓,齊太公呂尚之女,周武王姬發的王后,周成王姬誦、唐叔虞的母親。
據傳她懷成王的時候,“立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不詈,胎教之謂也。”山西太原的晉祠就是供奉的唐叔虞和邑姜。
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邑姜,姜姓,齊太公呂尚之女。周朝開國之君周武王姬發的王后,周成王姬誦、唐叔虞的母親。
據傳她懷成王的時候,“立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不詈,胎教之謂也。”山西太原的晉祠就是供奉的唐叔虞和邑姜。
邑姜是商周之交一個光彩照人的女性形象。有關她的身份,《左傳·昭公元年》説:“當武王、邑姜方震大叔,夢帝謂己:‘予命而子曰‘虞’,將與之唐,屬諸參,而繁育其子孫。’及生,有文在其手,曰:‘虞’。遂以命之。及成王滅唐,而封大叔焉。故參為晉星。”[$HR getPages$
《史記·晉世家》裏説得更為詳細:“唐叔虞者,周武王子,成王弟。初,武王與叔虞母會時,夢天謂武王曰:‘予命汝生子名虞,餘與之唐。’及生子,文在其手,曰:‘虞’。故遂命之曰‘虞’。武王崩,成王立,唐有亂,周公誅滅唐。成王與叔虞戲削桐葉為圭,以與叔虞曰:‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰:‘吾與之戲爾。’史佚曰:‘天子無戲言。言則史書之,禮成之,樂歌之。’於是遂封叔虞於唐,唐在河、汾之東方百里。故曰唐叔虞。”
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以上兩項史料足以説明,邑姜是周武王的王妃,併為武王生了晉國的開國君主唐叔虞。另外,坐落在今山西太原市西南的晉祠,仍保留有一座專為祭奠邑姜的宋代建築“聖母殿”,殿內聖母像為北宋天聖年間雕塑,已有了近千年的歷史。近見網上有稱邑姜另有大名為姜淑祥者,乃姜太公與其妻桃花女所生,可備一説。
在商末周初,已經有了王妃和王后的明確區別。比如,《呂氏春秋》裏就説,殷朝的微子啟和紂王本是同母兄弟。然而,由於生啟時其母尚系次妃,而生紂時已為皇后。故“啟長而庶,紂幼而嫡”,還是讓紂繼承了大統。[$HR getPages$
那麼,邑姜是否又有王后的身份呢?我們説,有的。請看《大戴禮記·保傅》篇裏的話:“周后妃任(孕)成王於身,立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不詈,胎教之謂也。”
對於“周后妃”的身份,王聘珍在《大戴禮記解詁》一書中明確注曰:“后妃,武王邑姜也。”王聘珍雖為清人,但所注應是其來有自。關於這一點,我們在下節還有進一步的討論,這裏,不妨先舉《論語·泰伯》裏有一段十分有名的話:
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武王曰:“予有亂臣十人”孔子曰:“才難,不其然乎!唐虞之際,於斯為盛。有婦人焉,九人而已。三分天下有其二,以服侍殷,周之德,可謂至德也已矣!”對於這段話中的“有婦人焉”,北宋的理學大家朱熹作注時,就是遵從的前人之説,認為所指的就是邑姜。並説在武王的十位“治亂”之臣當中,是“九人治外,邑姜治內”。還有其弟子蔡沈,在為偽《泰誓》作注時,採取的也是乃師的説法。總之,通過上述幾項史料可知,邑姜乃武王正妃或者説皇后,並生了太子誦(即成王)和唐叔虞,是無可懷疑的。
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