諸葛亮死後劉禪廢丞相,不立廟 劉禪這是在怨恨諸葛亮嗎
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今天小編給大家帶來劉禪和諸葛亮的故事,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。劉禪廢丞相位、不給諸葛亮立廟,他怨恨諸葛亮?
東漢末年羣雄並起割據混戰,百姓生靈塗炭!劉備雖為中山靖王之後,可到了他這一代,卻過着織蓆販履的漂泊生活!先後依附於公孫瓚和曹操等諸侯王,在其三顧茅廬請得諸葛亮輔佐之後,佔荊州攻四川取漢中,於公元221於成都稱帝!
惋惜好景不長,夷陵之戰後蜀國元氣大傷且劉備病危,“白帝城託孤”於諸葛亮。這個“孤”就是劉禪,小名阿斗,是劉備與皇后的兒子。諸葛亮盡心輔佐,北伐前的《出師表》,言辭懇切,令人讀罷動容涕零。惋惜終究是扶不起的阿斗,劉禪終日玩樂、不思進取,縱使有諸葛亮這種名臣教導也無濟於事,在諸葛亮死後還廢丞相,不給諸葛亮立廟。很多人覺得劉禪怨恨諸葛亮,真的是這樣嗎?
不發喪,是命令
在影視劇《三國演義》中,諸葛亮被描述為神機妙算近乎於神的存在,他早就算出自己大限將至,可當時蜀漢和曹魏正在大戰,諸葛亮要對戰的是司馬懿。司馬懿也是一個聰慧善謀的人,整日夜觀星象,他發現天上代表諸葛亮的星宿閃爍不定。為了未竟之業,諸葛亮吩咐死後不發喪,做大龕將自己置於其中,同時口中要含七粒米,腳下一盞本命燈,帳外分佈七盞燈,用七星燈做法延長自己壽命。沒想到被不知情的魏延闖入,熄滅了燈,諸葛亮借壽無果,病逝五丈原。
可戰爭還在熱火朝天地繼續,如果舉國力給諸葛亮辦一場聲勢浩大的葬禮,豈不是給了對手曹魏可乘之機?這種做法無異於自取滅亡。諸葛亮在去世之前,已經安排好了身後之事,為了蜀軍能夠全身而退,軍中一切要安靜如常,不能被司馬懿發現。因此,不發喪、一切從簡,禁止朝中大臣奔喪,不是劉禪怨恨諸葛亮,是他執行諸葛亮的命令,是一個統治者該有的清醒。
不立廟,是規矩
諸葛亮去世後,蜀中百姓感念丞相對國家有大功,要求給諸葛亮在成都立廟祭祀,臣民紛紛要求給諸葛亮在全國各地立廟。其實,這是違背禮制的,古代等級地位十分森嚴,只有帝王才可以立廟,哪有帝王給臣子立廟的道理,何況立廟成都,侵逼太廟,劉禪起初不同意是合情合理。當時執政的是蔣琬,諸葛亮對他有救命之恩,又有知遇之恩,作為諸葛亮的心腹,蔣琬當時也認為這樣做不適合禮制。
開了立廟先河的,只有孔子;可全國立廟的,尚無前例。諸葛亮忠義一生,輔佐劉氏打下蜀漢江山,生前沒有半點謀逆之心,死後怎麼能以帝王之制立廟祭祀呢?如果真這樣做,豈不是將諸葛亮一世英名陷於不忠不義之中。劉禪當時擱置了這件事,也是不想讓諸葛亮死後受人非議,並非是他不敬重諸葛亮。茲事體大,因此朝堂談議此事,劉禪一拖再拖。諸葛亮死後三十年,蜀漢將亡,後主劉禪同意給諸葛亮立廟,“詔為亮立廟於沔陽”,最終折中在沔陽給諸葛亮立廟,足以看出他對諸葛亮功勛的肯定和重視。
廢丞相,是無人
諸葛亮死後,劉禪廢除了丞相制度,並不是怨恨丞相已久,而是朝中無人再能擔此重任。諸葛亮臨終前,劉禪曾派人詢問他對於丞相人選的意見,諸葛亮推薦了蔣琬、費禕。實際上,蜀漢再找不出一個人,像諸葛亮一樣有才能處理朝政大小事務。況且,丞相作為百官之首、權利重大,誰又能保證像諸葛亮一樣忠心耿耿,鞠躬盡瘁、死而後已?因此,諸葛亮死後,一直無人被任命為丞相,丞相制度就相當於被廢除。
原本被諸葛亮推薦為丞相的候選人,劉禪也重用了,任命蔣琬為大司馬主管政務,任命費禕為尚書令、大將軍,掌管軍事。且不説“丞相”一職,我們再來看朝中其他人員安排,劉禪完全是按照《出師表》中諸葛亮的意見,重用了諸葛亮的心腹,“侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純……將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事……” 可以説是,劉禪謹記恩師諸葛亮的教誨,對待諸葛亮還是十分恭敬,同時也是為了穩固蜀漢政權考慮。如果劉禪真的怨恨諸葛亮,怎麼會聽從諸葛亮的安排,去佈局朝廷官員、重用諸葛亮推薦的人呢。
嫁公主,是感恩
劉禪一共有三個女兒,分別嫁給了諸葛亮之子諸葛瞻、關羽之孫關統、費禕之子費恭。很多人認為劉禪怨恨、忌憚諸葛亮,在諸葛亮活着的時候,劉禪的恭敬都是偽裝的。如果劉禪真的這麼厭惡諸葛亮,怎麼會在諸葛亮去世多年後,把自己心愛的女兒,嫁給諸葛亮的兒子呢?諸葛亮老來得子,就是諸葛瞻,字思遠。作為諸葛亮的長子,他不光具備諸葛亮的正直、忠義品行,也繼承了諸葛亮的光環加持,得到蜀人和後主劉禪的愛戴,政治仕途可謂平坦。
諸葛亮去世的時候,諸葛瞻年僅七歲,只是一個懵懂孩童;諸葛瞻十七歲的時候,劉禪將公主嫁給他,還給了他高官厚祿,拜騎都尉,襲爵武鄉侯,三十五歲的時候,執掌尚書枱政務、統領國事。諸葛亮的兒子,並沒有得到父親諸葛亮多少悉心教導,而諸葛亮對劉禪,卻是精心地栽培和輔佐,希望劉禪成為一位英主。劉禪這樣做,也是出於對諸葛瞻的補償,更是出於對恩師的深情回報。
結語:諸葛亮作為天下奇才,忠心耿耿輔佐17歲登基的劉禪,替他處理國家大事。為了完成蜀漢大業,開闢疆土,“興復漢室”,諸葛亮一共主動北伐五次,勞苦功高,最後病死在第五次北伐中,面對諸葛亮這樣鞠躬盡瘁、死而後已的一生,劉禪又有什麼理由去怨恨他呢?
諸葛亮悉心教導劉禪,囑咐他任人唯賢,希望他成為一位英主,《出師表》中的諄諄教誨,對先帝知遇之恩的感恩、對劉禪事無鉅細地考慮和殷切的期望,又有誰會覺得諸葛亮有謀逆謀朝篡位之野心?諸葛亮的兒子諸葛瞻,雖然沒能力挽狂瀾,但是他也像父親一樣,以身殉國、戰死沙場。劉備死前要求劉禪對諸葛亮“事之如父 ”,加上如此滿門忠烈,劉禪對於諸葛亮,是像對長輩一樣,敬重他、愛戴他,斷無怨恨之心!對此你您又是如何看待的呢?
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