在古代亡國之君死法都很體面 他們為何很少被砍頭的
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對古代亡國之君很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。亡國之君,為何很少被砍頭?
皇權的至高無上,使得很多人都羨慕,但是要想得到那個皇位,同樣也要付出極大的代價,古人一首詩説道:捨得一身剮,敢把皇帝拉下馬。因此在古代,許多亡命之徒,為了奪得皇位,他們將生死置之度外,但是對於亡國之君而言,他們在亡國之後,死法都很體面,甚至有些還是得到了很好的禮遇,在中國歷史上,亡國之君被砍頭的一個都沒有。
在中國封建王朝,國亡之後,得到禮遇的有很多,例如蜀漢的劉禪,在魏軍攻入四川后,劉禪帶領軍民投降,他受到司馬家族的禮遇,司馬家族將其遷往洛陽居住,被封為安樂公;曹丕篡漢後,廢漢獻帝為山陽公,雖然搬出了皇宮,但是還是受到曹丕的禮遇,同樣可以用享受漢朝天子的待遇;宋太祖趙匡胤在奪得後周的天下之後,極其禮遇柴氏一族,柴氏一族的興衰伴隨着大宋王朝的興衰。
亡國之君受到禮遇的雖然很少,但是基本上死的都很體面。秦國滅亡之後,秦三世子嬰死在天子劍之下,自殺而亡;隋煬帝在亡國之時,沒有死在起義軍的手上,卻死在自己寵信的大臣宇文化及手裏;明代最後一個皇帝崇禎,面對這國家的滅亡,無可奈何的在一棵樹上吊死;還有很多的亡國之君死在毒酒之下,伴隨着王朝一起覆滅;大元王朝在亡國之時,朱元璋網開一面,讓他們逃往漠北,離開中原,這一切的背後,都隱藏着一些什麼?
其中總歸以下原因:
古人十分的迷信,在儒家思想的影響之下,提倡天人感應,天人合一,認為皇帝的命是上天賜予的,他代表的是天,出於對上天的敬畏之心,作為一個臣子又如何敢要了皇帝的命呢?同時中國人對死亡極其講究,死後希望能夠得到完整的屍體,因此很多在亡國的時候,會選擇體面的結束自己的生命。
作為一個亡國之君,他們背後隱藏着重要的力量,無論是哪個王朝,作為既得利益的擁有者,他們肯定不希望王朝的覆滅,作為老百姓而言,對於舊的王朝多少還是存在着一定的情感,這種民心的力量是不可估算的,項羽殺了秦子嬰,使得死去了秦人的支持,在奪得咸陽之後,不敢以咸陽為都城,劉邦約法三章,合理的處置子嬰,得到秦國百姓的支持;清代入主關中之後,還是厚葬崇禎,從中收穫了很大一批人的支持,因此在民心的約束下,後來王朝的統治者一般不會對前朝亡國之君做出極其殘忍的事情。
中醫為何在手術和人體的器官方面很少涉及呢?
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