朱祁鎮被戲稱為“大明戰神” 朱祁鎮真的是一個昏君嗎
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對朱祁鎮很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。明英宗朱祁鎮真的是昏君嗎?
明英宗朱祁鎮是明代第六位皇帝,一位讓大多數明粉棄之以鼻的明代君主。在明粉心目中,這是一個讓明代由盛轉衰的無能皇帝;在大多數明史愛好者的觀念裏,這是一個在土木堡斷送明代精鋭的“叫門天子”,更是被眾多網友戲稱為“大明戰神”。得益於《大明風華》的熱播,明英宗年少昏庸,寵幸奸佞,剛愎自用,愚昧無知的形象深入觀影者,貌似如此昏庸窩囊的皇帝準是昏君沒跑了。
但事實真的如此嗎?
這一期,小編就來説一説明英宗朱祁鎮到底是不是昏君!
1435年正月,明宣宗朱瞻基駕崩,皇太子朱祁鎮繼承皇位,次年改元“正統”。縱觀明英宗朱祁鎮的一生,最為人詬病和唾罵的莫過於:麓川之役、王振專權、土木堡之變、以及殺于謙。首先要説一點,以上四件事這裏小編並沒有洗白的意思,但是要説一説其背景和因果。就麓川之役、王振專權、土木堡之變這三點來説,既有宣宗時期的歷史遺留問題,也存在英宗時期的人為因素,以及事件發生前後的連鎖反應。
在之前的一篇文章中,小編説過明宣宗朱瞻基時期,明代的邊防和軍事上轉攻為守,分別在北方和南方放棄了大量的國土和重鎮,放任蒙古瓦剌發展壯大;內政上開啟內宦參政的先例,埋下宦官專權的隱患。而正是宣宗挖的這兩個坑,造成了英宗時期眾多的負面連鎖反應。
首先説正統初年的麓川之役,南方麓川地區爆發了大規模的叛亂,明代發兵征討,歷時數年耗費巨大的人力、物力、財力,最終卻以盟約形式結束。但這個鍋讓明英宗並不合適,因為這一時期主少國疑,朝政由太皇太后張氏及“三楊內閣”把持,可以説麓川之役是太皇太后張氏及“三楊內閣”的主導下爆發的。而究其爆發的根源,更多是宣宗時期對南方領土放棄所造成的。
其次的王振專權,在寵幸宦官王振上英宗有着不可推卸的責任,但宦官專權的苗頭其實在宣宗時期便已顯露頭角。為了減輕批閲奏摺的壓力,加快辦事效率,明宣宗朱瞻基設“內書堂”讓宦官們讀書識字,並讓宦官代為批閲奏摺,參與政事,間接為宦官濫用權力、實行專權開闢了道路。王振在入宮之前便已經識字,加之其善於洞察人意,機敏“狡黠”,入宮後便受到了宣宗的喜愛,任命其為東宮局郎,服侍皇太子朱祁鎮,在朱祁鎮親政後,讓其出任宦官中權力最大的司禮監掌印太監。同樣的,錯是英宗,禍根在宣宗時期便已埋下。
再者就是土木堡之變,土木堡之變英宗確實要負很大的責任,但是鍋不能讓英宗一個人背,早在宣宗時期明代便大量放棄關外的土地及重鎮,並且明宣宗對北方蒙古勢力沒有一個清醒的認識,整個宣德年間瓦剌實力迅速恢復,並且逐步擊敗、歸併了韃靼部與兀良哈部。可以説,瓦剌部經歷仁宣十年、正統前十年的發展,實力已經非常強悍,領土從西北甘肅一帶一直到遼東地區,其中還包含宣宗所放棄的關外大片土地。反觀明代,能打仗的將領少之又少,衞所制度漏洞百出,加之麓川之役、三次北征對國力的損耗,大軍戰鬥力下滑嚴重,而此時明代的九邊防禦體系還未形成,北方的瓦剌部直接威脅着京師的安全。等到也先率領整個蒙古勢力南下的時候,明代從遼東到甘肅都受到了突襲,此時明軍的主力都不在京師周圍,明英宗只能倉皇組織一些大軍應戰,加之英宗年紀輕、能力侷限,又有王振的作亂,戰敗似乎就是個必然結果。但這戰敗的鍋,絕對要明宣宗朱瞻基跟他一起背。
最後就是殺于謙,明英宗奪門復辟後,便將於謙抓入大牢,不久將其處死。關於于謙的死,包含了石亨的報復和英宗復辟的必然性,先説石亨的報復,于謙在朝堂之上指責石亨顧及私情,讓石亨懷恨在心,想搞垮于謙,所以于謙被抓後,石亨便鼓動英宗將其處死。再者于謙帶領明軍取得了北京保衞戰的勝利,威望盛極一時,在兵部于謙集中了調兵權和指揮權,讓朱祁鎮非常忌憚;最後也是最重要的一點,就是英宗奪門復辟的正統性與合法性,作為千古忠臣,及民族英雄,確實死得冤枉,明英宗深知于謙的忠誠與能力,對於處死於謙,明英宗朱祁鎮也非常糾結,但如果不殺于謙,其“奪門之變”的正統性、合法性就會蕩然無存,所以只要英宗復辟成功,殺于謙就是個必然結果。
那麼,明知是忠臣卻非要殺,明英宗到底昏不昏呢?
小編個人覺得,不昏!
英宗自小受到良好的宮廷教育,本性不壞,只是貿然出征淪為階下囚。土木堡之變前的英宗勵精圖治、很有進取心,由於“仁宣”的不勤遠略,導致英宗繼位的時候,大明王朝已經危機四伏:南邊麓川常年侵擾邊境,北邊瓦剌如日中天,邊防一度頹廢。朱祁鎮繼位之後,整頓軍務,派遣將領戍邊,並且三次北征伐。加強邊防,建重要的戰略基地騰衝石城,使其成為後世明代在西南極邊的力量投射中心。設立波羅河衞與忽魯木衞,鞏固明代東北的統治力。
不過,也許正是命運多舛,被囚、被禁的經歷也使得英宗對命運多有敬畏,對人命多有尊重,對世事也多幾分理解。復位之後的他勤於政事,任用李賢、王翱等賢臣,並先後平定“石曹之亂”,釋放被朱棣囚禁的建文帝幼子朱文圭,恢復宣德朝胡皇后的稱號,並下旨停止嬪妃的殉葬制度,這些好事都頗得史家讚賞,《明史》稱讚:“盛德之事可法後世者矣”。
其實從朱祁鎮的廟號就可以看出後世絕不認為他是一個昏君,在《諡法》中:“出類拔萃曰英;道德應物曰英;德華茂著曰英;明識大略曰英”,説白了“英”代表着出類拔萃、聰明智慧,屬於美諡。我們的偉人也曾説過:“明代除了明太祖、明成祖不識字的兩個皇帝搞得比較好,明武宗、明英宗還稍好些以外,其餘的都不好,盡做壞事。”
總的來説,明英宗朱祁鎮一生有功有過,文治武功可圈可點,有不足之處,也有閃光點。《明史英宗本紀》對英宗評價更多的是賦予肯定,“前後在位二十四年,無甚稗政”“英宗承仁、宣之業,海內富庶,朝野清晏”,明英宗前後在位24年,在仁宣之治的基礎上將國家治理得井井有條……
試問這樣的人又怎麼能是昏君呢?
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