歷史上的帝辛,究竟是不是荒淫無度的暴君?
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“酒池肉林”古代傳説,殷紂以酒為池,以肉為林,為長夜之飲。原指荒淫腐化、極端奢侈的生活,後也形容酒肉極多。今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
在歷史記載中,帝辛因牧野之戰的戰敗而自焚而死,當時周武王為了顯示自己討伐帝辛的合法性,他列出了帝辛的六條罪狀,即喜好美酒、不重用貴戚舊臣、重用小人、聽信婦人之言、信有命在天,以及不留心祭祀。但實際上,這些罪行也不過是強加給帝辛的罷了,畢竟釀酒雖然需要糧食,但帝辛作為帝王,喜歡飲酒也不是什麼太大的罪過。而説帝辛不用舊臣,主要是因為帝辛開啟了唯才是舉的道路,他重用中下等的人,並敢於重用皇親,比如自己的叔叔比干等人,這本不是什麼錯誤。而帝辛喜歡妲己也不過是對一個婦人的寵愛,他不見得會對妲己這麼一個戰利品而丟掉自己的國家。最為關鍵的是,帝辛不信奉鬼神、不肯將國家大事交與宗教神權這樣的表現,更應該得到世人的認可才對。周武王將這些罪狀精心整理,並挑選出來斥責帝辛,不過是雞蛋裏挑骨頭罷了。
不難看出,周武王得位不正,對帝辛的罪行斥責雖然有失公允,但這些確實是帝辛犯下的“錯誤”,因此被記錄在史冊之中也是可以理解的,然而在此之後,帝辛身上的罪行越來越多,這就有些讓人無法理解了。在春秋時期,帝辛被增添了一條罪狀,具體情況是比干因為進諫而死,當時就這麼一句話,並沒有説明比干是怎麼死的,然而在戰國時期,屈原説比干投了水,而呂不韋的門客則説比干被挖了心,到了漢朝時期,這個傳言就成了帝辛為了滿足妲己想看聖人七竅玲瓏心的好奇心,於是逼死忠臣。
等到了晉朝時期,一位吏官則在漢朝的基礎上繼續添加細節,這位官員就將這部分“歷史”再次加工,就此成為了帝辛在妲己的誘導下,他當場剖了比干的心,還解剖懷孕婦女看胎兒形態,而關於帝辛身上罪狀的描寫也就此愈發不可收拾。除了比干之死外,還有大名鼎鼎的“酒池肉林”,也是後世一步步加工而得來的。
但實際上,帝辛頗有雄才大略,而且他武力超羣,率軍征戰無所不能,因此憑藉着勇武平定了東南,開疆拓土,他之所以會成為亡國之君,不過是因為他運氣不好。在帝辛繼位時,商朝就已經四分五裂,與此同時,外部豪強也在環伺這個已經危機四伏的帝國,也就是説,當時的商朝已經是一個爛攤子,在帝辛的堅持下,商朝才依舊持續了數十年之久。
筆者認為,帝辛天資聰穎,聞見甚敏,才力過人,即便稱不上是千古名君,但可以説是一個能夠開疆拓土,敢於革新的優秀君王,只可惜他運氣不好,再加上被周武王誣陷,以及後人的杜撰,帝辛才有了昏庸的暴君的名頭。
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