嚴顏:東漢末年武將,羅貫中贊其為天下更無雙
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嚴顏,東漢末年武將,初為劉璋部下,擔任巴郡太守。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
建安十九年,劉備進攻江州,嚴顏戰敗被俘,張飛對嚴顏説:“大軍至,何以不降而敢拒戰?”嚴顏回答説:“卿等無狀,侵奪我州,我州但有斷頭將軍,無降將軍也!”張飛生氣,命左右將嚴顏牽去砍頭。嚴顏表情不變地説:“砍頭便砍頭,何為怒邪!”張飛敬佩嚴顏的勇氣,遂釋放嚴顏並以嚴顏為賓客,之後的事蹟不在正史中出現。
人物生平
嚴顏初為益州牧劉璋巴郡太守,鎮江州(今重慶市渝中區)。
建安十七年(212年),劉璋懾於北方曹操和漢中張魯的威脅,遣法正於荊州(今湖北)迎劉備入益州(今四川),嚴顏拊心歎息説:“這是獨自坐在沒有出路的深山裏,放出老虎來護衞自己。”
結果確如嚴顏所料,建安十八年(公元213年),劉備與劉璋決裂,軍師龐統中流矢身亡。張飛、諸葛亮、趙雲等領荊州兵入川增援。大軍到達江州,江州守將嚴顏據守不降,張飛將其攻破,佔領江州,並生擒嚴顏,張飛對嚴顏大喝到:“大軍到來,你怎麼不投降還敢與我大戰!”
嚴顏回到:“你們無理侵奪我們疆土,我們這裏只有斷頭將軍,沒有投降將軍!”張飛大怒,令牽下去斬首,嚴顏面不改色大聲説道:“斬首就斬首,你發的什麼怒!”嚴顏拒降的豪氣感動了張飛,張飛將其釋放,並將其引為上賓。
人物評價
蘇軾:先主反劉璋,兵意頗不義。孔明古豪傑,何乃為此事。劉璋固庸主,誰為死不二。嚴子獨何賢,談笑傲碪幾。國亡君已執,嗟子死誰為。何人刻山石,使我空涕淚。吁嗟斷頭將,千古為病悸。
蘇轍:古碑殘缺不可讀,遠人愛惜未忍磨。相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。被擒不辱古亦有,吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪,乘勝使氣可若何。斫頭徐死子無怒,我豈畏死如兒曹!匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河。臨危閒暇有如此,覽碑慷慨思橫戈。
文天祥:為嚴將軍頭(指嚴顏),為嵇侍中血(指嵇紹)。
李贄:豪傑遇豪傑,可為至仇,亦可為至親。蓋兩家氣味原是一家,故分則他人,合則自己也.此翼德所以釋嚴顏,而嚴顏並不懼翼德也。不比小人相與,外為至親,內為至仇,合時原分,而分時何得再合也。此君子小人之辨,無不如此,亦不獨張飛、嚴顏兩人已也。
羅貫中:白髮居西蜀,清名震大邦。忠心如皎日,浩氣卷長江。寧可斷頭死,安能屈膝降?巴州年老將,天下更無雙。
王夫之:黃權、王累、嚴顏、劉巴之慾拒先主也,智在一曲而不可謂智,忠在一曲而不可謂忠。
墓址
嚴顏死後葬於何處,三國曆史文獻無載。但至遲到宋朝,巴蜀地區先後出現了三座嚴顏墳墓:一在忠州(今重慶忠縣),一在巴州(今四川巴中市),一在蓬州(今四川蓬安縣或儀隴縣)。
考“一人三墓”之歷史文化成因,一是歷史地名的混淆,二是地方主義的體現,三是表彰忠義的需要和推助。但三墓孰真孰偽,則無由考定。
藝術形象
文學形象
在小説《三國演義》中,嚴顏在劉備攻取成都,徑取漢川中登場。擅使硬弓和大刀,有萬夫莫敵之勇。據守巴郡,與張飛交戰,後為張飛用計俘虜。張飛質問:“大將在這裏,為什麼投降,而敢率軍拒敵?”顏寧死不屈,張飛壯而釋之,引為上賓,嚴顏感概張飛的恩義而歸降。
張飛問嚴顏入川的計策,嚴顏無以為報,但説出不需要任何刀弓就能奪取。因為雒城的所有關隘都是嚴顏所管,嚴顏為前軍,張飛領軍在後,每到一處都呼出投降,一路順利無阻。
雒城之戰時,黃忠與魏延正和吳蘭與雷銅交戰而不能分身,劉備懼怕,此時張飛與嚴顏趕製與張任交鋒。張任不敵而退守城中。劉備疑惑為什麼張飛能在崎嶇的路上這麼快來到,張飛導出老將軍嚴顏,劉備感謝他而贈送他身上的黃金鎖子甲。
接着幾番周折把吳蘭和雷銅在黃忠和魏延的反攻之下投降,吳懿也在趙雲的生擒下在陣前投降。劉備領益州牧後,封嚴顏為前將軍。嚴顏後隨劉備攻打漢中,屢立戰功。
影視形象
1994年電視劇《三國演義》:由王文有、林中華分別飾演嚴顏;
2010年電視劇《三國》:李旭飾演嚴顏。
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