《鬼吹燈黃皮子墳》中的“黃二大爺”是怎樣修煉成仙?
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最近,一部《鬼吹燈黃皮子墳》吸引了不少朋友的關注,這個片子的名字也取得夠詭異的,是不是有點瘮得慌啊?黃皮子是誰?不説不知道,一説嚇一跳,黃皮子的俗名叫“黃鼠狼”,學名叫黃鼬,就是給雞派年沒安好心的那位。
一提起黃鼠狼,可能現在的列位看官對它都沒什麼好感,因為“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”,這句歇後語太深入人心了,黃鼠狼就成了狡猾、陰險的代名詞,其實,事實上卻不是這樣,黃鼠狼雖然説是食肉動物,但是很少吃雞,多食鼠類,它可是人類的朋友啊!
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民間老百姓對黃鼠狼其實是很敬畏的,民間對動物的崇拜主要體現在對“五大家”的崇拜上,這是一種對妖仙的崇拜,同樣源於萬物有靈的法則,可以説是一種簡單的,樸素的對大自然的敬畏。
“五大家”也稱為“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱“狐黃白柳灰”(或稱“灰黃狐白柳”),在“五大家”的崇拜中,民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏,稱為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。
民間老百姓普遍認為五大家是與人類長期伴生的,屬於亦妖亦仙的靈異,如果侵犯了它們,使它們受到了損害,它們就能憑藉妖術對人類進行報復,使人類受到不同程度的災難或是懲罰,倘若人們敬奉它們,則會得到福佑,因此,民間許多家庭中都供奉五大家。本文為本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
黃鼠狼成為了“民間五仙”之一,因此,在民間對於黃鼠狼也有“黃大仙”“黃二大爺”等稱呼,那麼,“黃二大爺”究竟是怎樣方才修煉成仙的?它為什麼能位列仙班?又是何時修煉成仙的?當然了,筆者是一個唯物主義者,不相信這一類的迷信傳説,所謂黃鼠狼修煉成仙,決策者可不是黃鼠狼,而是人,這種社會現象倒是值得分析一下,黃鼠狼修煉成仙受人崇拜究竟是什麼緣故?
首先,筆者想介紹一下黃鼠狼,必須承認黃鼠狼是一個頗具靈性的動物,由於它經常在夜晚活動,而且動作敏捷,速度極快,對於它的行蹤很難把握,因此,老百姓覺得黃鼠狼很詭異,有妖術,難以琢磨。
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還有一點,那就是黃鼠狼跟狐狸有相同之處,體態非常美麗,神情頗為風騷,性情狡黠難測,使人感到非常神祕,因此,老百姓認為它有神祕感,對它很敬畏,加上“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”這句歇後語的傳播,更讓人覺得黃鼠狼不同凡響。
更重要的是,由於黃鼠狼的靈性,民間的老百姓迷信地認為,黃鼠狼對人的精神世界是有相當的控制作用的,如果有人出現精神錯亂、精神抑鬱的現象,這種疾病中醫學名稱為“癔病”,跟現代的精神抑鬱症差不多吧!人們就會認為是黃鼠狼附身,而且以女性得此病症的人數居多。本文為本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
那麼怎麼治療這種病症呢?一般的醫生或者巫師都會採用“以毒攻毒”的方法,讓打過或者殺過黃鼠狼的人去嚇一嚇病人,比如説趁病人不注意咳嗽一聲,大叫一聲,病人受到驚嚇,病情可能會不治而愈,而且形如常人,當然從現代醫學的角度來説,這種做法屬於通過刺激神經的方式進行治療,雖然説有一定的道理,但是成功概率極小,科學依據是嚴重不足的。
因為這麼多緣故,民間的老百姓認為黃鼠狼這種動物一定是修煉的神仙,因此,對黃鼠狼敬若神靈,希望它不要附身上體,這種對黃鼠狼的民間崇拜就開始了,那麼,究竟是什麼時候開始的呢?也就是黃鼠狼是何時修煉“成仙”的?筆者認為,應該是在清朝,更準確的説是在清朝中葉。
列位看官應該知道,“民間五仙”不屬於佛教,也不屬於道教,而是民間老百姓自發形成的一種崇拜,如果追根溯源,應該來自薩滿教的“萬物有靈”,而薩滿教在中國廣為流傳應該是在清朝初年,因為滿族信奉薩滿教的,清軍入關後一統天下,薩滿教才得以更廣泛的傳播。
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《西遊記》是中國四大名著之一,也是中國最偉大的長篇神話小説,而在此書之中,狐狸精、蠍子精、鯉魚精等等妖怪都提到了,就是沒有提到有什麼“黃鼠狼精”,如果有,相信吳承恩定會大書特書一筆,《西遊記》成書於明朝中期,因此可以基本認定,在明朝中期之前,那時的黃鼠狼還沒有修煉“成仙”哦!
《聊齋志異》也是中國最偉大的短篇志怪小説集,作者蒲松齡在書中多次提到狐仙、花仙等妖魔鬼怪,也沒有提到“黃仙”,而《聊齋志異》成書於清初,可見,清朝初年,黃鼠狼還在繼續修煉呢!
而在清代中葉的文人筆記中,卻的確出現過民間五仙的記載,並且以狐蛇蝟鼠及黃鼠狼五獸列為財神,可見,黃鼠狼在此時方才修成正果,位列仙班啊!相比“胡三太爺”等它確實晚了些。本文為本站原創,未經本站官方允許不得以任何形式轉載。
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