探女媧陵之謎:創世母神女媧的陵墓究竟在哪裏
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女媧是人類的創世女神,也被世人尊稱為大地之母,是一個福佑萬民的女神,女媧“摶泥土造人”和“煉五色石補天”的故事流傳至今。創世母神女媧的陵墓到底在哪裏?女媧是中國古代神話傳説中的藝術形象,也有可能是真實存在過的歷史人物。傳説中的女媧是伏羲之妹,被其兄封為女皇,居汝水之陽。她對人類最主要的功績是“摶泥土造人”和“煉五色石補天”,是華夏民族的一位始祖。
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女媧生活在遠古時期極端困難的自然條件下,這個時候,“四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火爁炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱”。在人類面臨的巨大自然災難面前,她挺身而出,“煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水”。
以無窮的智慧和巨大的愛心,拯救了人類社會,締造了人類文明。從此以後,“蒼天補,四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生”。可以説,沒有母親,就沒有子孫後代;沒有女媧,就沒有中華民族兒女的一切。
此外,女媧還製造了樂器——笙簧,為人類制定了婚姻媒妁,為人類後代的繁衍作出重大的貢獻。一些學者研究後認為,女媧伏羲結合之後,所生兒女後代主要有飛龍氏(朱襄)、潛龍氏(昊英)、居龍氏(大庭)、降龍氏(渾沌)、土龍氏(陰康)、水龍氏(慄陸)、青龍氏(句芒)。
此外還有赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏、共工氏(康回)、柏皇氏、赫蛋氏、崑崙氏、葛天氏、屠龍氏、伏龍氏、尊盧氏、祝融氏、驪連氏、無懷氏、金提氏、有巢氏等等。如此看來,全球中華兒女的血管中,都流淌着女媧殷紅的血液,都繼承了女媧的遺傳基因;全體中華兒女的心中,都珍藏着對中華民族偉大母親深摯熱愛的感情。
出於對女媧的懷念,後代建造了女媧陵和女媧廟進行祭祀,不過由於對女媧的主要活動區域存在着不同看法,因而對女媧陵究竟在何處也就產生了相異的觀點。
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一種觀點認為,女媧當年的活動主要是黃土高原的山西,主要在冀州活動,古人認為兩河之間為冀州,就是包括今天太行山、太嶽山、呂梁山在內的山西中、南部大部分地區。女媧所補的天,很可能是指“穴居野處”的原始人類所住的“山洞”的洞頂。
由於當時發生了巨大地震,山崩地裂,人類所住洞穴的天頂開裂、坍塌,才引發了“天柱折,地維裂”,才有了女媧用五色石補天的壯舉。今太行山區不少地方都是“五色”的花崗巖地質構造,所以在太行山一帶留下了多處補天台、媧皇洞、媧皇窟等女媧的遺蹟。
女媧所處的遠古時期,文明制度尚未建立,不可能有都城,所以,她實際上是以一個母系部族首領的身份統領、治理天下。《路史》説,女媧治於中皇山之原,這中皇山大概就是《禹貢》所記的冀州之域的中霍山。在北方人口語裏,“皇”和“霍”發音相近,因此有可能中霍山被錯記為中皇山。
可以推測,當年女媧氏“佈政統民”所在的“媧皇故都”,就在今山西洪洞縣趙城鎮侯村。侯村所處就在冀州之域,附近發現的仰韶文化和龍山文化的遺蹟也可以佐證這種觀點。侯村大概形成於商、周時期,因為這裏是諸侯所封之地,故名。女媧死後,她的長眠之處——“女媧陵”也在侯村。宋初《太平寰宇記》中已經提到了女媧墓,説墓在趙筒子城東南五里,高二丈。清代縣誌中説,宋初給守陵五户長吏,春秋奉祀。位於侯村東北的女媧陵分為正、副二陵,正陵在媧皇廟正北,是一個高四五米的圓形土丘,周長約50米。副陵在媧皇廟西側,大小與正陵相近。
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一般認為,正陵埋葬女媧之體,副陵埋葬女媧生前所用之物。在女媧陵副陵東邊,有一座規模宏大、歷史悠久的媧皇廟,全稱為“媧皇聖母廟”。廟東西寬約120米,南北長達300米。該廟始建年代無考,唐天寶六年(747)時曾經重修。正殿為補天宮,主要塑像是女媧,牆壁上繪有女媧斷鰲、煉石的故事。現在廟中還有三株古柏,最大的一株為“猴頭柏”,高20多米,徑圍在8.5米以上。根據軒轅黃帝曾到山西萬榮“汾陰睢”一一女媧“摶土造人”聖地“掃階而祭”的傳説判斷,它與陝西橋山 “黃帝手植柏”一樣,是黃帝來此朝拜“女媧陵”時所植。
乃於平陽故郡,得女媧之原廟。遂令中使藏事、有司揆功,選良材,召大匠,以堅易脆,去故就新。”這座建於唐代以前的女媧廟,其實就是很早以前人們認為女媧葬在侯村的見證。歷代帝王的御製碑文,使得侯村女媧陵和女媧廟在歷史上享受到較高的待遇,大大有別於其他各地的同名廟宇,成了一座國家級的神廟。
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