北宋滅亡時楊家將並沒有出現 他們到底在做什麼
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對北宋楊家將很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
在中國古代我們肯定聽説過“戚家軍”、“楊家將”等故事,受中國古典演義《楊家將》的影響,楊家將的故事可以説是深入人心,老令公楊業戰死金沙灘撞死李陵碑,而楊家七子更是滿門忠烈,也因此楊家一門一直以來就是忠臣的典範,而相反陷害楊家的潘美則是成為了奸臣。
當然了,演義終歸是演義,這是一種藝術形式,如果有人把他當歷史來看那麼無疑是會自取其辱的。
歷史上的楊家將
歷史上楊家的確是將門世家,他們活躍於後漢至北宋的中期,老令公楊業在之前是北漢的戍邊大將,在趙匡胤發起統一大業的時候,楊業堪稱是北宋的最後一道防線,不過天下大勢終究不可逆轉,北漢當時只屈居於山西一帶,而且背後的武裝力量還大部分都只能依靠遼國,所以面對趙匡胤的鐵騎根本是無法抵擋的,最終北漢被宋所統一。
而趙匡胤滅亡北漢之後也順勢收服了楊業,由於楊業之前曾經就是戍邊大將,趙匡胤愛其才,就還是命令他鎮守邊關,而楊家將的故事也由此展開,由於在之前的戰鬥之中,楊業對於遼人的戰法非常熟悉,在戍邊的過程之中也是屢立戰功。
然而那場雍熙北伐終究是讓楊業步入了“馬革裹屍”,由於當時監軍不顧楊業勸阻,硬是要楊業出擊遼軍,最終才有了楊業戰死,而潘美也被貶值,所以潘美被醜化的原因也基於此。
而楊業死若干年後,其子楊延昭繼承了父親的遺志,成為了抗遼前線的第一道防線,而楊六郎的由來也源於他和遼國的那些事,在北斗七星之中,第六星主燕,南斗六星主兵將,而楊六郎作為大將之像又長期對付燕地遼軍,所以遼人就把楊延昭看作是天上的將星,故而稱之為楊六郎。
而楊六郎之後,楊家第三代便是楊文廣,他的記載就很少了,歷史只記載了他當年和狄青戍邊西夏,作為狄青的副將遠征儂智高,而自此之後就沒有了,連結局都沒有記載怎麼回事,也就是説楊家將的故事到這就結束了。
但是我們要弄清楚一個問題,像類似楊家這樣的將門世家在古代很多都是有傳承的,比如很多人就説自己出身於軍人世家,為什麼呢?因為他祖上可能好幾代都是出身於行伍之中,比如明朝名將戚繼光,他就是祖傳的軍人世家。
而楊家老令公楊業最高可以做到節度使一職,可以説是一方諸侯,而後代居然如此默默無聞,那麼是什麼原因導致楊家沒落,甚至在北宋滅亡之際都沒有楊家的身影呢?
楊家將三代之後是否沒落了?
當然史書記載的是楊業三代都受到了趙匡胤的優待,而當時楊業戍邊之時更是不時有讒言詆譭楊業,都被趙光義壓下,然後交給楊業,以示對楊業的信任。
然而事實上呢,楊業在北宋一直處於一個很尷尬的地位,而楊家的沒落可以説是必然的現象:
首先楊業並非是趙匡胤起家的嫡系將領,楊業被趙匡胤收服是在滅亡北漢之後,當時宋朝基本上已經平定了天下,除了被遼人奪走的燕雲十六州以及割據山西一方的北漢,基本上已經再無大的戰事。
在這個過程之中,楊業本身就處於一個比較尷尬的地位,他本身是一員降將,在宋朝統一天下的大業之中又寸功未立,所以這就造就了楊業的尷尬地位,我們雍熙北伐可以看到,楊業當時僅僅是潘美帳下先鋒,這就説明楊業和北宋那些開國名將比起來還是處於一個比較尷尬的地位,所以楊家之後的後人的地位是一代不如一代,那麼這樣子的情況之下沒落是必然的,而到了北宋末年之時,可能當時楊家後人只是中下級軍官史書之中自然就看不到他的身影了。
其次就是宋朝重文輕武的國策必然會導致將門世家的沒落,因為趙匡胤本人出身於那個紛紛亂亂的五代十國,這是一個沒有任何規矩可言的時代,在這裏只有一條規則:誰的手上能夠掌握兵權,那麼誰在這之後就是老大。
而趙匡胤本身就是這樣上位的,在柴榮去世後,趙匡胤當時擔任殿前都點檢直接掌握着最精鋭的禁軍,而當時的小皇帝柴宗訓根本無法指揮的動趙匡胤,在這個情況之下才有了“黃袍加身”。
而趙匡胤也是吸取了五代十國的教訓在這之後不久“杯酒釋兵權”,之後更是實行重文輕武的國策,與“士大夫共治天下”,楊業本身是一個武人,其自身又是一個降將,自然會被當時的文官集團看不起。
而且在宋遼澶淵之盟過後,宋朝對外採取的是“花錢買和平”,就是給對方歲幣然後求對方不要打你,這就導致武人沒有了用武之地,而朝中士大夫則對此卻是毫無羞恥感。
所以有宋一朝,武人一直被壓得抬不起頭來,除了少數後台硬的比如李繼隆可以不懼言官的言論,大部分武將是被言官壓得抬不起頭來,所以在天下持平之後,像楊業這樣的將門世家必然是會沒落的,一個是被人看不起,一個是將帥無用武之地,所以在北宋滅亡之時沒有了楊家將的身影。
當然據有野史傳言,説高宗時期的重要將領楊存忠可能就是楊家將後人,但是一來這個沒有族譜等資料記載,二來楊存忠因為成為岳飛監斬官一事而導致被人唾罵,因此也被人詬病。
所以這就是為什麼楊家將在北宋前中期如此驍勇,到後期幾乎無人問津的原因,皇帝不想打仗,將領無用武之地,到了金人滅亡北宋之時,楊家則已然沒落自然是看不到他們的身影了。
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