劉秀稱帝后不追尊生父為皇考,背後有何難言之隱?
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在歷史長河中,劉秀可以説是很出名了,那麼大家知道他的故事嗎?接下來小編為您講解。
劉欽是漢朝宗室,漢高祖劉邦八世孫、長沙定王劉發玄孫。劉欽娶了樊重之女樊嫻都為妻,二人育有三子,分別是劉縯、劉仲、劉秀。劉欽去世的時候,劉秀年僅九歲,所以就由叔父劉良撫養。
後來王莽篡漢,建立新朝,劉秀就跟着兄長劉縯在南陽郡起兵,號“舂陵軍”。隨着軍隊規模不斷擴大,眾人就打算擁立一位劉氏宗室為皇帝,當時以劉縯和劉玄呼聲最高。
但劉縯在軍中頗受愛戴,王匡、王鳳等人認為他不易控制,所以就設法讓劉玄當了皇帝,即更始帝。更始帝即位後,封劉縯為漢信侯,拜大司徒。可隨着劉縯功績漸增,威名日盛,更始帝就對其產生猜疑,最後聯合朱鮪將劉縯殺害。
劉縯死後,劉秀就與更始政權決裂,開始以“光復漢室”為口號自立門户。更始三年,劉秀正式登基,定都洛陽,史稱東漢。但奇怪的是,劉秀稱帝后,並沒有追尊生父劉欽為皇考,而是尊漢元帝為皇考,這是為何呢?
一般皇帝即位,自然都想尊自己生父為皇考,即宗法意義上的父親。就好比明朝的嘉靖皇帝,因為他繼承的是堂兄朱厚照的皇位,他即位之後,就想尊生父為皇考,從而與大臣產生了“大禮議”之爭。
但按理來説,劉秀是東漢開國皇帝,他完全可以尊生父為皇考,像後來的開國皇帝,也都是這樣做的。畢竟開國皇帝,不用追究身份,更不會要求他出身高貴。那麼為何劉秀不追尊生父為皇考呢?
原來,劉秀是有難言之隱的。在古代,祭祀祖先是件非常重要且嚴肅的事情,正所謂“國之大事,在祀與戎”。所以劉秀稱帝后,就在都城洛陽設立宗廟,以供奉西漢歷代皇帝。
第二年,劉秀又設立親廟,決定供奉父親“南頓君以上至舂陵節侯”,卻因為不符合禮制,遭到羣臣非議。由於當時政局不穩,劉秀也沒有和大臣繼續討論這個問題,直到建武十九年,國家終於平定,大家才靜下心來商議此事。
當時羣臣向劉秀上書《奏除親廟》,裏面就解釋了,他們為何會反對劉秀設立親廟,當中提到他們認為劉秀“實同創革,而名為中興,宜奉先帝,恭承祭祀者也。”
劉秀雖然是長沙定王劉發的後裔,但自從漢武帝實行推恩令,宗室的待遇就一代不如一代了。加上劉秀祖上這一脈是庶出,所以到了他父親劉欽這一代的時候,就已經沒有爵位了,更別説是劉秀這一代了。
雖説到了劉秀這裏,血緣已經很遠了,可問題就出在,他當初起兵的時候,是打着“光復漢室”的口號。所以當他稱帝后,在尊奉先祖這件事上,就出現困難。畢竟他的直系祖先,並沒有做過皇帝,如果尊他們為先祖,就不符合禮制了。這就是大臣們認為的“舂陵四世,君臣並列,以卑廁尊,不合禮意”,因此他們建議劉秀除去親廟。
要劉秀尊西漢諸帝為先祖,自然是沒有問題的,但他認為自己身為人子,卻不能將自己生父供於親廟,實在是不孝,這才如此矛盾。羣臣也明白劉秀的為難之處,於是為他想了個折中的辦法。
就是將西漢的宣、元、成、哀、平五位皇帝供於親廟,然後尊漢宣帝為祖父、漢元帝為皇考,需劉秀親自祭拜。如此一來,漢成帝就和劉秀是平輩了,漢哀帝、漢平帝更成了他的後輩,所以這三位皇帝就由有司安排祭拜。
至於劉秀的直系先祖們,羣臣的建議是“別為南頓君(劉欽)立皇考廟,其祭上至舂陵節侯,羣臣奉祠。”也就是説,劉欽就由羣臣負責祭拜。這個提議終於得到劉秀認可。
由此可見,劉秀並非不想追尊生父為皇考,而是他要以漢室正統自居,就必須追尊西漢正統的皇帝為皇考才行。古代禮法規定:“禮,為人後者則為之子,既事大宗,則降其私親。”劉秀也是情非得已。
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