古代女子能夠自由戀愛嗎 史書中又是怎麼記載的
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對古代女子戀愛很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
直到今天,每到春節,“你媽叫你回家相親了嗎?”都是熱門話題。雖然戀愛自由已經發展了百年,但在這片源遠流長的土地上,自由戀愛看起來依舊不是一件非常容易的事。因而今天的我們會忍不住去計較,古人,尤其是古代的女子,能夠自由戀愛嗎?
對於古代女子是否能自由戀愛,最早而又相對有力的資料,還是文獻。在《周易》中,婚戀就成了重要內容。其中的“屯如,邅如,乘馬,班如。匪寇,婚媾。女子貞不字,十年乃字”;“賁如,皤如,白馬翰如。匪寇,婚媾”;“女承筐,無實;士刲羊,無血”等,都是與婚戀有關的卜辭,這也算是後人用詩歌記載婚戀的起源。
而《詩經》,可謂是古代女子戀愛的百科圖鑑。從中我們就可以發現,父母之命媒妁之言古來就已興盛,而自由戀愛也相對普遍。在《詩經》所收納的四十餘首婚戀詩歌中,有相戀歡會、追慕思苦、受阻矛盾、拒絕非禮、棄婦怨望等多種題材。
《召南·野有死麕》就記載了一個男女自由戀愛的故事。“野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。”一收穫獵物,男子就想到了自己愛慕的女子,想要把獵物送給她,來討她歡心。“舒而脱脱兮!無感我帨兮!無使尨也吠! ”女子卻算不上很喜歡男子,面對禮物最終還是選擇了拒絕。
而《靜女》裏的男主人公,則要幸運得多。“靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。”男主人公約了心儀的女子在城角相聚。他大概是情竇初開,在那搔首踟躕,眼巴巴等着女子。而這位姑娘,不但來相聚了,還主動送給男子“定情信物”——彤管。這麼美好的相愛故事,看得後來的無數男女豔羨不已。
然而相愛的男女不一定都能迎來好結局,《將仲子》裏的兩位就是被迫分開的一對。“豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。”,不僅父母反對就無法相見,兄弟的不待見,對人言的畏懼,都是他們自由戀愛的阻力。
在三綱五常尚未成為國家準則的時候,父母之命就已經成了社會主流。在一眾展現單純的愛戀之情的詩歌中,匯入了越來越多展現女性受到婚戀約束的詩作。而隨着封建社會的發展,女性需要遵守越來越多的規範,戀愛自由也越來越難以實現。
可能很多朋友還記得當初學過的《氓》,那位因為反抗了父母,去追求自由戀愛的主人公,在兄長的譏笑聲中最終迎來失敗婚姻的結局。女子是不是沒法選擇自己的愛情?不是,她們可以選擇,只是她們要承受社會的非議、家人的反對。一旦婚姻失敗,她們會被社會再一次唾棄,未來可謂一片黑暗。
今天親友的那一句“去相親吧?”,雖然越來越沒有強制色彩,但仍舊是幾千年婚戀文化的傳承。從父系社會以來,社會地位長期低下的女子確實失去了很多自由,其中就包括婚戀自由。但就是那些不懂高數不知網絡的周人,都知道去勇敢地追求自己的愛情。筆者想,今天的我們,也可以。願朋友們能像《靜女》的主人公一樣,找到自己的幸福。
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