水滸傳中關勝的實力如何?他為何能排在林沖前面?
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林沖的座次為什麼排在關勝之後?
林沖是梁山上武功最高強的人,兩軍陣前,武將一對一較量,還沒有人能勝過林沖。但是有一個問題,林沖出場和其他武將不一樣,他沒有顯示身手,而是被人陷害。不過,為了證明林沖的武藝好,作者還是很費了一番腦筋。先説他是東京八十萬禁軍教頭,並且他還是這教頭當中的佼佼者;他的父親是軍官,説明他的軍事本領來自於家傳;他的岳父也是教頭,能把女兒嫁給這樣一個人,説明他是瞭解林沖的,這也從一個側面反映了林沖的才能不是虛妄。還有一點,魯智深在菜園子裏舞禪杖,林沖看了喝彩,眾潑皮説:“這位教師喝彩,必然是好。”這説明林沖的話已經成為一種標準。
林沖真正顯示武藝是在柴進莊上,曾經目空一切的洪教頭和林沖比武藝,不需要多少回合,只一棒下去,那勝負就分出來了。再看看洪教頭這個人,雖然是狂妄了一點,但總算還是一個正直的人,被林沖打翻,不用柴進攆,自己直接走了。關勝能不能勝過林沖,這不好説。《水滸傳》有一個特點,一個將領一出場,總是武藝高的不得了,等到來到了梁山泊,也就是那回事兒,真正到了較勁兒的時候,還是要看林沖的。關勝和林沖交過手,不過,林沖是和秦明兩個人鬥關勝一個。相鬥的結果,用關勝自己的話説,“看看輸於他”,所以無法證明到底是誰的武藝高強。林沖是梁山泊的元老,起碼對晁蓋、宋江來説是這樣,到關勝上山時,人家林沖已經是經過了“五七十個陣仗”,憑什麼你關勝就要排在林沖之前?
對於這個問題,應該有兩個原因,其一是宋江要借重關勝祖上的那個“忠義”,其二是為了招安大計,宋江要排擠林沖。
關勝是關公之後,宋江要借重關公之名成就自己的事業
關勝出場的時候,關公已經升格為王和神了。書中寫關勝:“此人乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫……”;戴宗向宋江報告關勝攻打梁山情況,説的是“東京蔡太師,拜請關菩薩玄孫……”説的就是這種情況。到了宋代,關羽已經是忠義的化身,“忠義千秋”已經成為他的專利。一旦提起他來,沒有人再敢説他是關羽或者關雲長,最低的標準也是關公。既然關勝是關羽的嫡派子孫,宋江是一定要利用這個人的。
晁蓋剛死,後事還沒有處理完畢,弟兄們把宋江扶上山寨之主的位子上,宋江做的第一件事就是把晁蓋的梁山大廳“聚義廳”改為“忠義堂”。這絕不僅僅是一個名稱的改變,伴隨着這個名稱的改變是他的內涵已經發生了質的變化。“聚義”是兄弟們為了一個“義”字聚集在一起,反對貪官污吏,在自己的梁山泊這片天地裏自由自在的生活。而“忠義”則不同,梁山已經不再是獨立的一塊田土,它只不過是一塊“暫棲身”的落腳點,是旅途中馬上就要離開的旅店,他們要去的地方是朝廷,要扔掉“草寇”這頂帽子去“歸順朝廷”!
但是,這個“忠”字不是每一個兄弟都能夠理解,你宋江看到的是大宋皇帝“至聖至明”,而一部分兄弟看到的是奸佞當道,就好比魯智深那件直裰,已經染上了色,又怎能“洗殺”的乾淨?這種“公説公有理,婆説婆有理”的道理怎能夠分辨清楚?用關羽的例子最能説服人。關羽當年不是也在大漢朝的奸賊曹操手下呆過一段時間嗎?他最終還是回到了劉皇叔那裏。用關勝,就是要兄弟們明白,我們要像關天王一樣,回到朝廷的懷抱才是正路。
到了這兒,關勝的武藝已經不很重要,重要的是他祖上的那個忠義。至於他是不是名人的後代,這個不重要,比如説楊志、呼延灼,人家是當朝的名將之後,要用名,這個名要實在得多。關鍵在於,關勝這個名人之後,是“忠義”的名人之後,而這個忠義正是宋江要追求的政治目標。
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