古代非要在秋天處決犯人,揭祕背後真實原因
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中國古代處決犯人,一般都是在秋天,以至於唐代出現了個新詞——秋後問斬。事實上,古代並不是所有的死刑犯都在秋天行刑,一些惡性案件的死刑犯,也是會斬立決的,這主要是違反了人倫綱常的死刑犯,比如作亂的臣子,弒親的子女,殺主的奴僕等等,這樣的犯人會立刻斬殺。一般的殺人犯,還是會等到秋天再處決的。
古人為什麼非要在秋天行刑呢,原因不外乎這樣三個:
一,順應天道
漢代儒學大師董仲舒提出了“天人合一”的學説,他認為人道要符合天道,這樣才能達到和諧的結果,他説“天有四時,王有四政,慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應”。也就是説春夏是用來慶賞的,秋冬是用來刑罰的。
秋天,萬物凋零、天地肅殺,正是生命終結的時候,這個時候用來終結犯人的生命,不會違背天和,這應該是秋天行刑的最重要原因。很多人認為董仲舒這是封建迷信,其實不能武斷的下這樣的結論,中國人順應天時的理念從很多方面來看都是很科學的,這裏不做贅述。
二,防止冤假錯案
經常能看到一句話:我們絕不會冤枉一個好人,也絕不會放過一個壞人。其實這句話本身就有一種情緒在其中,從尊重生命的角度上來看,應該是:我們寧可漏過一個壞人,也絕不會冤枉一個好人。這樣才能從觀念態度上杜絕冤假錯案,畢竟,壞人即使這次漏網了,但將來還是有抓住他的可能,但好人一旦錯抓了,就永遠沒有機會重來了。比如“呼格案”,真正的兇手趙志紅多年後還是被抓住正法了,可呼格吉勒圖卻永遠都沒機會看到這一天了。比如趙作海,雖然多年以後被平反昭雪,但逝去的歲月,還能再回來嗎?
所以,古代之所以放在秋後處決,也是考慮到儘量給錯案平反的機會,避免急於結案造成的無法挽回的冤假錯案。
三,震懾和警示作用
法律的根本作用不是為了懲罰,而是為了警示和震懾,從而避免犯罪,避免懲罰。春夏之際,百姓忙於耕作,到了秋冬,糧食歸倉,在這個時候處決犯人,百姓有空閒去觀刑,更多的起到震懾警示作用,百姓畏懼,不敢犯罪。古代行刑總是選在西四、菜市口這樣人流密集之處,就是這個原因。
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