解密張獻忠怎樣吃美女圖 張獻忠是現在的哪裏人
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傳説明末張獻忠是一個殺人魔頭,不但瘋狂屠殺四川黎民百姓,而且不擇手段地殘害婦女,甚至將美女煮來吃,於是就有了張獻忠怎樣吃美女圖的説法。提起吃美女,現代人一定會驚訝:美女是用來欣賞的,能被吃掉嗎?這豈不是給大家開了一個天大的玩笑?但是,根據當時的一些史料記載,這很有可能是真的。張獻忠吃美女,可謂是古代的“人吃人”的典型,張獻忠殘酷的程度令人髮指!
那麼,張獻忠吃美女的繪畫是從何而來呢?據傳説,由於美女身材細長,體型挺拔,只要被張獻忠遇見就會遭殃。無論有多少美女,只要被看上就會被張獻忠帶回去,供自己輪流伴宿。據説,這些美女上半身為豔裝,下半身卻一絲不掛,無論何時何地,張獻忠都會任着性子命她們橫倒在地。姦污之後,有的被殺死,有點甚至被蒸或煮着吃掉。後來,張獻忠及其部下吃美女的這些情景被繪成圖流傳,就成了現在的張獻忠吃怎樣美女圖。
聽到“吃人”二字,大部分人都會心寒顫慄,這是怎樣的變態心理才能做出的事情呢?張獻忠身為一個將領,甚至曾經當過皇帝,竟然由着性子隨便吃人!如果傳説屬實,那麼他所犯下罪行實在不小,如此草菅人命的人怎麼配君臨天下呢?在歷史教科書上提到,張獻忠軍隊起事屬於農民起義,有助於推動社會進步,但是其侷限性是不容忽視的。
張獻忠是現在的哪裏人
張獻忠,中國歷史上最受爭議的人物之一。張獻忠曾經起義反明,期間幾度降而復叛,又曾經無故屠殺平明百姓,因此在歷史上留下惡名。張獻忠屠川,被當時之人和外國傳教士詳細記載,其滔天罪行不可饒恕,那麼張獻忠是哪裏人?究竟是不是像某些猜測那樣,與四川某個人有仇,所以一到四川就大開殺戒呢?
實際上,張獻忠可以和李自成相提並論,他們二人都是陝西省延安人,甚至年歲也一樣大。除此之外,二人還有不少共同點,比如都當過“公務員”,比如剛開始起義的時候聲稱“不納糧”“不當差”,等到實力壯大就縱容部下燒殺搶掠,等等。
天啟末年,陝西鬧災荒,連年的乾旱、蟲災不利於農業收成,以至於餓殍遍地。張獻忠帶領軍隊一路南下,進入四川並佔領成都,確實殺了不少人。但是,並沒有任何資料顯示他與某個四川人結仇,所以才採取瘋狂的報復政策。張獻忠的失常行為,或許是因為“失敗者的憤怒”所致,當他知道自己要失敗的時候,就瘋狂得對身邊事物進行破壞,這其中當然包括殺人。
另外,張獻忠殺人很多是事實,但是如果進行科學分析,可能會發現,屠殺的罪魁禍首不止張獻忠一人,清政府的難逃其咎。比如清政府入川后,在長達20年的時間裏,殺死的四川百姓也是無法估量的。一人做事一人當,不管張獻忠是哪裏人,也不管他曾經做了什麼事,都不能因為恨張獻忠的惡劣行徑,就要追究張獻忠是哪裏人,以便攻擊其家鄉。
張獻忠入川發生了什麼
張獻忠,別號“八大王”,是明朝後期農民起義的著名人物,與李自成齊名。張獻忠一生與蜀地結緣,不但曾經在成都稱帝,最後也死在了四川。
三度入川
張獻忠是陝西人,早年當過捕快,後來犯事被除名,於是投軍。沒想到的是,本想在軍中有所作為的張獻忠,這次又因故被開除了。就這樣,被斬斷了“吃皇糧”路子的張獻忠走上了“造反”的道路。由於受過軍事訓練,張獻忠領導的農民軍勢如破竹,很快便成為明廷重點打擊的對象之一。
公元1634年,張獻忠進攻夔州,被女將軍秦良玉擊敗。1640年,張獻忠軍被明將左良玉逼入四川,與官軍鏖戰大半年,各有勝負。後來,迫於形勢的張獻忠率軍進入湖北,並在武昌稱王,號稱“大西王”。不過,四川古稱“天府之國”,張獻忠並未放棄,於1644年再次挺進,在此正式建立“大西”政權,自稱皇帝,並改元“大順”。同時頒佈了新朝曆法,還分封四個養子李定國等人為王。大西政權的建立,意味着此時的張獻忠和他的部隊達到鼎盛時期。不過,好景不長,大西政權受到了四川當地豪強武裝、明廷軍隊,以及後來的清朝軍隊的瘋狂圍剿。
屠蜀爭議
關於張獻忠入川,爭議最大的莫過於“張獻忠是否對四川進行過大屠殺”這一問題了。根據清朝官方記載,張獻忠在佔領四川期間曾多次“屠蜀”,以至當地人口僅剩十分之一二。但到了現代,也有不少學者對此提出了質疑,認為明末清初四川人口減少過半是事實,但這並非全是張獻忠造成的,因為在張獻忠死後,清軍花了相當長的時間才佔領四川地區。如果説張獻忠幾乎殺光四川人的話,那當時風頭正盛的清軍,進軍四川應該不會遇到很大阻力。可見,所謂“正史”,也有值得推敲之處,看待歷史人物和事件不能只憑一家之言。
殺人魔王張獻忠的事蹟
我國古代的“人吃人”事件經常發生。關於吃人的原因,有的是為了充飢,強者食弱者;有的是為了別的原因,人與人之間產生了互食的現象。按照世俗的約定,人吃動物的肉,能説得過去,但是人吃人的肉,就有些慘無人道了。在古代,大規模吃人的事件經常發生在大饑荒的時候,這時候由於糧食匱乏,百姓常常易子而食;也可能發生在戰亂時期,掌握生殺大權的人往往為了充飢以外的原因將人吃掉,唐末的黃巢和明末的張獻忠就是這其中典型的代表。
在四川,一直流傳着“殺人魔王張獻忠,張獻忠吃人”的説法,主要因為張獻忠當時就活動在蜀中一帶,甚至變態地大肆屠殺百姓。據説張獻忠竟然把屠殺百姓當成了一種樂趣,不但殺掉,還要吃掉。
崇禎七年,張獻忠的軍隊由楚入蜀,攻陷夔府、劍州,接着又開始屠殺巴州、通江等地。1635年,張獻忠率軍屠戮安徽鳳陽,直至四川瀘州城,見人就殺,似乎就是衝着殺人而來,對於不同的對象,採用的殺人方法也不盡相同。
當時,張獻忠的軍隊只要攻破一座城池,都會將大量的婦女、少女充當營妓,多餘的則統統殺掉。當兵敗之時,由於部隊缺乏糧食,士兵們飢餓難耐,張獻忠的殘暴手段達到了難以想象的程度,竟然殺掉婦女進行醃漬,以便餵養士兵和馬。一句話,這就是我國曆史上的殺人魔王張獻忠,張獻忠吃人的行為,給四川人民的心中印下了永遠也抹不掉的傷痕。
關於張獻忠電影有哪些
張獻忠是與李自成齊名的農民軍領袖,在明朝政權土崩瓦解之際,一個在北京當了大順皇帝,一個在成都當上了大西皇帝。不知道是因為李自成攻入北京逼死崇禎皇帝,還是由於教科書宣傳的緣故,這位“張皇帝”的名氣遠遠不如“李皇帝”。就算雙雙出現在影視作品中,也是一個當英雄,一個做反派。
與張獻忠有關的電影寥寥可數,即使某部電影有這個人物出現,多半也是作為李自成的陪襯。上世紀80年代初,有一部名為《雙雄會》的電影就是這其中的代表。《雙雄會》由著名老藝術家許還山主演,時長兩個半小時。這部老電影在當年很有名,它講述的是李自成在落難之際,不顧自身危險勸服已經投降的張獻忠反明的故事。
話説當年,李自成和十三家義軍被官軍瓦解,李自成本人也陷入危局。但是,李自成為了反明大業,不顧部下勸阻,隻身到張獻忠的營地與其相會。而當時,張獻忠已經投降了明朝。李自成對張獻忠曉以大義,但張獻忠害怕推翻明朝後,皇帝的位子被李自成霸佔,遲遲不肯做決定。後來張獻忠還是被李自成打動,二人共同出兵,一起推翻了腐敗的明朝。
該電影產自改革開放初期,改編自小説《李自成》片段,片中演員的精湛演技以及緊張的故事情節,都給觀眾留下了深刻的印象,在當時算得上是一部佳作。
張獻忠墓在什麼地方
作為瘋狂屠殺四川人的罪魁禍首,張獻忠的名字一直流傳在民間,特別是四川人民更是對之恨之入骨。關於張獻忠的故事,人們更多地討論他的殺人場景及殘暴性情,但是很少有人提起張獻忠死後的情況,像張獻忠墓之類的話題涉及甚少。
當時,在張獻忠離開成都、抗擊清軍時,他的部隊在西充鳳凰山紮營,叛變的劉進忠引着清軍直接入川。之後,清軍與張獻忠的大軍相遇,在這種突然被襲的情況下,張獻忠臨急應戰,兵分兩路,抗擊清軍,但是怎麼也想不到清軍神射手雅步蘭急發暗箭,將張獻忠一箭穿心,42歲的張獻忠從此離開人間,四川人民也終於擺脱了一個殺人魔鬼。
張獻忠死後,他的部隊防止其屍體被清軍發現,就將其埋於鳳凰山的隱蔽處,但還是被清軍搜出了埋葬地點。先挖屍,再戮屍,最後清軍在成都把張獻忠的屍體斬首。所以説,四川省的西充縣鳳凰山是張獻忠的身死之地。
現今西充縣鳳凰山有一座張獻忠墓,但沒人知道里面是不是埋着張獻忠的屍骨,也有人推測,這裏可能只是張獻忠的一座衣冠冢,或者乾脆只是個象徵。另外,在安徽張店,有個叫洪山寨的地方,此處懸崖林立,懸崖上有一山洞,據説裏面有一座懸棺,曾被疑為張獻忠墓地所在。不管,張獻忠真正的埋骨之處在哪裏,有時候墓地存在只是一種象徵,從這點來看,鳳凰山墓地無疑更有價值。
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