姜維投降魏國是真是假?他投降魏國是真的想再復興蜀國嗎
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諸葛亮初次北伐失利於街亭,雖然是無功而返,但除了遷移西縣千餘家人口,還得到了一個“涼州上士”姜維,受《三國演義》的影響,人們認為姜維就是諸葛亮心目中的接班人。但姜維在劍閣抵禦魏國大軍時,接到了皇帝劉禪的投降命令,不顧士兵們的憤怒情緒,毫不猶豫地就投降了。人們不禁要問,諸葛亮看好的人,難道就是這番德性嗎?後來發現了姜維給劉禪的密奏,説:“願陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明。”以此可以證明,姜維投降是假的,至此諸葛亮可以瞑目了,因為他沒有看錯人。
姜維的投降究竟是真是假?假若是真,他的這種行為可取嗎?他對於蜀漢國能起到絲毫作用嗎?換做是諸葛亮,他能夠這樣做,或者是他會支持這樣做嗎?
姜維復蜀意圖的大致原因是,魏國伐蜀的大軍盡歸鍾會,鍾會懷有野心,姜維看了出來。鍾會也想借助姜維的力量在蜀地稱王,因此兩人“情好歡甚”。但是魏國將士並不支持他們,於是姜維勸鍾會,讓他把魏國的將軍全部殺掉。等到做完了這些,再慢慢想辦法殺掉鍾會,然後盡數殺掉魏國士兵,這樣就可以恢復蜀國了。就是在這樣的形勢和設定的情境下,姜維給劉禪寫了這樣一封信。
在這封信出現之前,人們對於姜維的評論是沒有爭議的,那就是姜維是一個再次投降之人。當這封信出現後,馬上就有了爭議。寫《晉陽春秋》的孫盛認為:“非所困而困焉名必辱,非所據而據焉身必危,既辱且危,死其將至,其姜維之謂乎!”那意思是説,不應該這樣做而非要這樣的做必然是名辱身危,這大概指的就是姜維這種(投降後還想着復國的)行為吧!在他看來,鄧艾進入江由,士兵很少,姜維向前不能奮力進攻奪回綿竹,後退又不能統帥五位大將保衞蜀國皇帝,然後思慮後續蜀國生存之計,而是在謬誤和正義之間反覆搖擺,希圖靠違反常理僥倖獲利,以衰弱的國力,而屢次出兵於魏國的三秦之地,現在已經是覆滅之邦,希望在情理之外的出奇舉動成功,這不是很荒唐的嗎?
裴松之認為,孫盛對於姜維的譏笑是不恰當的。當時,姜維的大軍把鍾會擋在劍閣之外,鍾會已經商討退兵之事,保全蜀國的大功即將告成。但由於鄧艾詭道走陰平,突然出現在他的後方,而諸葛瞻又戰敗,成都內部潰敗。如果姜維回軍救援成都,那麼這時候鍾會就會從後邊追擊。當時的形勢,又怎能兩頭兼得?以這個理由責難姜維不能奮力回擊綿竹,保衞蜀漢國皇帝,實在不是正當的理由。鍾會想全部殺掉魏國大將以成就大事,授予姜維重兵,讓他作為先頭部隊。假如能夠使魏國將領都死了,軍隊都掌握在姜維手中,殺了鍾會,恢復蜀國,並不是一件難事啊!事情不按常理行事而獲得了成功,這才能稱之為奇,不能夠因為事情出現了變故,就反過來説不應該這樣。假如説田單所用的計策,因為某種原因不能成功,就可以説他迂腐荒唐嗎?
其實這件事摻雜上姜維開始的用兵,事情就變得複雜,如果只説姜維投降復國一事,或者説想用投降來達到復國的目的,則證明諸葛亮沒有看錯人,這件事還是不難辯明是非的。
首先,姜維此事的確是一種不切實際的幻想,劉禪已經投降,他還有那個鬥志同意復國嗎?姜維手下還有幾個大將,他們能跟隨姜維一起行動嗎?如果是能,那他們還會投降嗎?這不是異想天開又是什麼?還有,姜維的兵是什麼時候又得到的武器?是胡烈的兒子胡淵率領各將領的親兵對鍾會姜維發起了攻擊,鍾會除了自己的幾個親兵,再無兵可用,這才給了姜維鎧杖。試想,如果有將軍跟着鍾會造反,是魏國士兵殺蜀漢國士兵,還是手無寸鐵的蜀漢國士兵殺全副武裝的魏國士兵?再有,鍾會會無知到手裏沒有自己的兵,全靠蜀漢國的降兵得到一個國家嗎?胡淵進攻後,有人建議鍾會,“可以盡殺丫門騎督以上”將軍官員,鍾會“猶豫未決”。他猶豫什麼?就是他不可能把寶全押在一個人身上,尤其是,這個人還曾經是敵國將領。還有一點,鄧艾先於鍾會入蜀,他在蜀國已經任命了各級官員,蜀漢國投降了的官員已經得到了任命,雖然他自己被押解回魏國,但他的這些任命並沒有宣佈撤銷。以魏國官員為主體的這個新官員體系,就不能號召魏國士兵聽命於魏國嗎?鄧艾曾經在綿竹築“京觀”,也就是將士兵的屍體築成高台,以彰顯自己的“戰功”,這對於蜀國人的心理會是多麼大的打擊?司馬昭很清楚鍾會想幹什麼,他已經派出了賈充帶領三萬人進入漢中,假如他來到成都城下,蜀國人還有膽量再和魏國一戰嗎?
説了這麼多,難道説姜維違反常理有錯嗎?想通過投降來達到自己的目的,只能是一種不切實際的狂想。如果這種事情能夠成功,那麼妄想症就不是一種疾病了。
再説諸葛亮重用姜維之事。他臨終推薦的接班人是蔣琬,蔣琬之後還有一個宮中府中都任職過的費禕,費禕之後的事情諸葛亮還能管的着嗎?説姜維是諸葛亮的接班人只能是一種猜想,不具有實際意義。那麼,諸葛亮就不重視姜維嗎?也不是,姜維年輕,把他作為梯隊幹部培養是對的,但他不會想到將來一定就是姜維代替自己的位置。
再説投降一事,無論在什麼情況下,投降了就是投降,不要找那麼多理由。這和田單不一樣,田單始終沒有投降。齊國國都淪陷了,全國七十幾座城都投降了,只有田單所在的即墨和另外一個莒城還沒有被燕軍佔領。後來齊湣王也死了,莒城一度被楚國佔領,只有田單的即墨還在堅持。當他聽説齊湣王的兒子法章在莒城即位,戰勝燕軍後馬上把國君(齊襄王)迎了回來。姜維能和這個人相比嗎?還有,假如諸葛亮處在姜維的位置,他會像姜維一樣投降嗎?答案是肯定不會!諸葛亮已經去世多年,任何設想都毫無意義,但看看他的兒子,就可知道,這絕對不會。諸葛亮的兒子諸葛瞻出戰迎敵,兵敗,鄧艾許諾上表給他一個琅琊王,注意,這是在諸葛瞻戰敗之後。諸葛瞻是怎麼做的呢?將鄧艾的使者斬了,接着再戰,直到戰死。諸葛瞻死後,兒子諸葛尚感歎説:“我們父子都得到了國家的重用和厚恩,沒有早早除掉黃皓,以至於導致國家失敗傾倒,我既便是活着又有什麼用?”於是衝入敵陣戰死。什麼叫做節操?什麼叫做家風?諸葛瞻、諸葛尚的行動已經做出了回答。這就是後人評價諸葛瞻所説的,他雖然智力不足以挽救國家的危亡,勇力不足以抗拒強大的敵軍,但是他外不辜負國家,內不改父親的志向,忠孝兩全啊!
姜維不投降有沒有其他的路可走呢?應該説至少還有兩條路可走:一是他可以像古人一樣“南走越”,或者是“北走胡”,過隱居的生活;二是擁立劉備的其他子孫做皇帝繼續抗魏,就像後世的南宋、南明一樣,即便是不成功,也不失為大英雄。可惜,姜維只選擇了一條屈辱之路。
可是姜維為什麼沒有受到過多指責呢?最關鍵的是他是受皇帝的指示投降的,第一責任人不是他,指責他又有何用?或者説,這是一種統治集團集體意志的沉淪,一個姜維,已經左右不了蜀漢國的大局。至於他想讓劉禪復國,以此證明諸葛亮沒有看錯他,則實在是想多了。
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