劉備三顧茅廬才請到諸葛亮出山 諸葛亮是在故作高深嗎
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今天本站小編給大家帶來劉備三顧茅廬的故事,感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
諸葛亮作為一個為了漢室復興而為劉備力挽狂瀾的人,在他出山之前,雖然大名在外,但是劉備三顧茅廬,兩次沒有見着,最後一次還推辭,關羽和張飛都不耐煩了,對劉備説諸葛村夫何用得着低三下四去求着他出來做官?怕是徒有虛名不敢相見。還有人説這是諸葛亮出山前對劉備的考驗、先要顯示一下自己的能耐等各種看法,那麼事實是不是這樣呢?且聽我一一道來。
諸葛亮
一、諸葛亮出山前的生平
如果要了解一個人,首先我們應該瞭解這個人的經歷和家世等,也就和我們今天招人看簡歷一樣。諸葛亮幼年時父親諸葛珪就去世了,只能跟着兩個姐姐和大哥諸葛瑾、弟弟諸葛均到叔叔諸葛玄家生活。諸葛亮的先祖諸葛豐在西漢漢元帝時期是司隸校尉,所以諸葛氏在琅琊這個地方也算是名門望族,而諸葛亮的父親諸葛珪是琅琊泰山郡丞,叔叔諸葛玄與劉表有交情,家住劉表管轄的荊州襄陽,所以諸葛亮算得上是書香門第。
在劉備準備請諸葛亮出山時,諸葛亮的大姐是劉表手下謀士蒯良和蒯越這兩兄弟的侄子蒯祺之妻,二姐是龐士元之子龐山民之妻,大哥諸葛瑾在東吳孫權手下當謀士。此時諸葛亮和弟弟諸葛均在南陽種地為生。這些在三國演義原著都有原文可查,諸葛亮大致的經歷就是這樣,諸葛亮的經歷和他出山與否有什麼關係呢,請繼續往下看。
二、諸葛亮是黃道思想的繼承者
什麼是黃道思想?簡單的説就是道家思想。在徐庶把諸葛亮介紹給劉備時,他這樣描述:諸葛亮字孔明,因其所居之地有一岡,名卧龍岡,所以自號為‘卧龍先生’;再看看與諸葛亮常來往朋友:司馬徽,道號“水鏡先生”,諸葛亮的密友博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威和徐庶四人衣着打扮也都是頭戴逍遙巾,身穿皂布袍的道士打扮,這些雖不能説明諸葛亮就是道士,但是諸葛亮的道號“卧龍先生”可是事實。
水鏡先生司馬徽
道號,指道士的尊號。一般的道號都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信眾居士或後人給他上的尊號諡號。比如純陽子、玄誠子、玄誠道人、凌霄子、凌霄道人、清淨子、無為子、無為道人等,大多都帶有本教派思想理念的色彩。
所以諸葛亮不僅是道士還是一個學得了道家思想精髓的道士,在後面諸葛亮借東風、五丈原續命等都可以看出來,諸葛亮有些“妖”氣,其實這個和諸葛亮學道有關。
而諸葛亮所生長的地方襄陽及南陽相距不遠,這一帶曾經是東漢初年道教創立者張道陵的“正一教”活動比較活躍的範圍,正一教(也稱五斗米道)是漢代比較有名的道教,諸葛亮未出山前,張道陵的孫子張魯繼承其位:
張魯是張道陵之孫,正一教第三代傳人,張魯194年割據於漢中。諸葛亮生於181年,194年諸葛亮也是十三四歲的孩子,正是求學階段,張魯的漢中距離諸葛亮居住地並不遠,而且還有張道陵之前的傳教徒,所以諸葛亮是很容易學習到道家的知識。
三、劉備三顧茅廬的變化
劉備三顧茅廬有很多人可能忽略了每一次去找諸葛亮時,劉備的一些細節。在影視劇中很少有表現出來。
劉備
劉備第一次拜訪諸葛亮
水鏡先生雖然説了伏龍鳳雛是人才,但是終究沒有告訴劉備伏龍和鳳雛到底是誰,徐庶告訴劉備諸葛亮住在襄陽城外二十里的隆中,説諸葛亮可比周朝的呂望和漢初張良,劉備還不太相信;後司馬徽第二次見劉備,知道徐庶把諸葛亮的住處和生平都告訴了劉備,司馬徽還責備徐庶:自己走就算了,還讓諸葛亮出來勞累。
劉備不解其意,司馬徽説:孔明管仲、樂毅,其才不可量也。關羽不服:某聞管仲、樂毅乃春秋、戰國名人,功蓋寰宇;孔明自比此二人,是不是太過了?司馬徽説:我覺得不僅可比管仲樂毅,可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也。司馬徽對諸葛亮如此高的評價,外加上司馬徽推薦的徐庶,才略司小計就打敗曹仁,劉備這下可是真的信了。
劉備第一次請諸葛亮
雖然劉備也不知道司馬徽説的是不是真的,但是決定親自去請劉備。劉備三兄弟騎着馬到了諸葛亮住的茅屋,劉備下馬敲門,對開門的童子説:漢左將軍、宜城亭、侯領豫州牧、皇叔劉備,特來拜見先生。但童子卻説“我記不得那麼多名字”,劉備才説你只報“劉備來來訪”即可。注意細節:劉備把自己的光環都説了一遍,什麼皇叔和左將軍之類的,有點小尷尬,而且沒有見着人。
劉備第二次親往拜見孔明距離第一次相隔數日之後,第二次去請諸葛亮可是正值深冬,風大雪大,張飛早就抱怨了:諸葛亮一村夫,何必哥哥自去,可使人叫來便了,他若不來,我就用繩子把她綁來。但是劉備還是親往,這一次沒有見到諸葛亮卻見到了其弟諸葛均。
這兩次拜訪都不得見諸葛亮,劉備遇到崔州平,石廣元和孟公威,還有諸葛亮的岳父黃承彥等,看見誰都覺得像諸葛亮。
諸葛亮好友崔州平
劉備第三次拜訪諸葛亮
第三次去時已經到了初春時節,也就是説劉備從第一次去大約是在秋末初冬,第二次是在深冬。這一次劉備先請人算了一下吉日,齋戒三日,薰沐更衣,再往卧龍岡拜見孔明。
從這裏看出,劉備為什麼要齋戒三日了吧,前面説了諸葛亮是道家學派的,他有道士風範,需要齋戒的,無非就是去道觀或者進佛廟。不過這一次劉備如願以償見到了諸葛亮,諸葛亮和劉備有名的“隆中對”就此誕生,但是諸葛亮卻拒絕了劉備邀請輔佐的請求:吾久樂耕鋤,懶於應世,不能奉命。於是劉備淚沾袍袖,衣襟盡濕。孔明見其意甚誠,才説:“將軍既不相棄,願效犬馬之勞。”
劉備算是達成了心願,諸葛亮離開茅廬還不忘叮囑諸葛均:吾受劉皇叔三顧之恩,不容不出。汝可躬耕於此,勿得荒蕪田畝。待我功成之日,即當歸隱。但是此去,註定走不了回頭路,戎馬一生。
諸葛亮是真的不願出山?
經過前面的介紹,諸葛亮是真的不願出山!答案很明顯,諸葛亮是道家學派之人,我們今天很多人説道家是出仕學説,很多的高人都隱居山野之間,不願做官,他們過着悠閒自得的生活。
諸葛亮
諸葛亮擁有很深的道家文化底藴,道家以“道”為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想。像水鏡先生那麼厲害,但是閒遊野鶴,終不入仕途。
劉備三顧茅廬而不得見是諸葛亮故意躲避
徐庶把諸葛亮推薦給劉備之後,覺得諸葛亮不肯出山,於是親自去找了諸葛亮:吾將公薦與玄德,玄德即日將來奉謁,望公勿推阻,即展平生之大才以輔之,幸甚!但是諸葛亮卻對徐庶發了火:君以我為享祭之犧牲乎!説完甩衣袖離開。徐庶也感到慚愧而離開。諸葛亮説“君以我為享祭之犧牲乎”,翻譯過來就是説:我把你徐庶當好朋友,你卻出賣我。所以劉備去花了兩三個月才見到諸葛亮。這時的諸葛亮首先應該是沒有做好出山的心理準備,其次是並不想做官。
劉備的真誠打動諸葛亮
劉備第一次去連門斗沒有進,第二次去是深冬季節,冒着大風大雪;第三次還齋戒沐浴,一連追了諸葛亮幾個月。古人講究再一再二,沒有再三再四。劉備一直纏着,諸葛亮總是躲着不見也不行了,再不見可能就真的要被劉備認為是張飛説的那樣“徒有虛名”,所以第三次諸葛亮把長遠戰略一次性告訴了劉備,但是拒絕出山。
劉備和諸葛亮
劉備一哭,估計諸葛亮也受不了,就答應好了。
諸葛亮出山也想施展抱負的原因
要説諸葛亮真的想司馬徽那樣可以淡泊名利,心如止水,這一點不太可能。劉備三顧茅廬是在207年,諸葛亮出生於181年,此時的諸葛亮才26歲,和我們現在的研究生畢業考博士的年齡差不多。而且他的哥哥諸葛均已在東吳有了事情做,他父親是賢臣,叔父諸葛玄也是太守,其祖諸葛豐也是司隸校尉,諸葛亮對仕途一點不動心那是不可能的,只是可能還在猶豫。
諸葛亮不可能不瞭解劉備
劉備從入駐新野到三顧茅廬,在新野劉備從建安六年到建安十二年,整整在新野待了6年,而諸葛亮所居住的南陽與新野之間距離很近,這麼長的時間諸葛亮既是高人,會不知道劉備?如果諸葛亮有意輔佐劉備,那麼徐庶在向諸葛亮説劉備去拜訪他不要推辭不見時,諸葛亮就不應該向徐庶發火,而是感謝。
所以諸葛亮是想出山但是又還在糾結,他出山完全是被劉備的真誠所感動,當然還有隆中對中劉備的志向滿足了諸葛亮的預期,劉備死纏爛打,諸葛亮不答應也不行。
諸葛亮三顧茅廬的故事 三顧茅廬的故事
劉備三顧茅廬請來諸葛亮 劉備入川時為什麼不帶上諸葛亮
為什麼劉備要三顧茅廬請諸葛亮
解密:劉備為何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山?
劉備三顧茅廬才從隆中請出了諸葛亮!諸葛亮的“隆中情結”有多強烈?
三國劉備究竟為何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
劉備三顧茅廬僅僅是請諸葛亮出山嗎 真相究竟是什麼樣的
諸葛亮曾三顧茅廬請哪一位高人出山而不得?
曹操為何不和劉備一樣三顧茅廬去請諸葛亮出山
揭三國中劉備為何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
世人只知劉備三顧茅廬請諸葛亮 卻不知道曹操三請諸葛亮
歷史上真實的三顧茅廬,真是劉備請諸葛亮出山輔佐嗎?
揭祕:劉備為何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
講解劉備三顧茅廬 劉備為什麼要禮賢下士請諸葛亮出山
劉備為何要三顧茅廬,非要請諸葛亮出山協助自己?
諸葛亮是誰?
劉備和諸葛亮意氣相投 劉備為何還要三顧茅廬請他出山
曹操為何沒有三顧茅廬去請諸葛亮出山
如果劉備不三顧茅廬 諸葛亮會輕易出山嗎?
諸葛亮老謀深算《三顧茅廬》是套路
劉備究竟為何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
傳説中諸葛亮真的是劉備“三顧茅廬”才請來的嗎?
曹操為什麼不效仿劉備三顧茅廬,請諸葛亮出山相助?
諸葛亮當初都沒有經驗 劉備為何還要三顧茅廬請諸葛亮出山
諸葛亮出山只是因為劉備三顧茅廬的誠意嗎?
揭祕:三國中劉備為何一定要三顧茅廬請諸葛亮出山
劉備曾三顧茅廬,曹操為何不登門請諸葛亮出山?
劉備三顧茅廬請出諸葛亮後 打仗為什麼從來不帶諸葛亮
劉備到底有沒有三顧茅廬請諸葛亮下山?
為什麼劉備願意三顧茅廬請諸葛?諸葛亮又為何第三次才答應出山?
歷史上劉備為何要三顧茅廬,諸葛亮才出山?
劉備是真的三顧茅廬才請諸葛亮出山的嗎 劉備是一次還是兩次
劉備為何要三顧茅廬請出諸葛亮?原因很簡單
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