明朝初期儒生地位奇高,那時候要是詆譭儒生會怎麼樣?
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在明朝初期儒生地位奇高,那時候要是詆譭儒生會怎麼樣?事實上,確實有人這麼做了,他就是靖難第一功臣,朱棣身邊的紅人姚廣孝,但是就算是他,詆譭儒生後果也是蠻嚴重的。
我國曆史自趙宋開始,儒生在政治中所發揮的作用便越來越大,尤其是程顥、程頤、朱熹這三人對傳統儒學進行結構性改造,創造出程朱理學之後,便逐漸被統治者所接納,成為其官方顯學,對整個社會的方方面面都造成了巨大的影響。
在這樣的一個社會大背景下,儒生的地位得到了較大的加強,他們所説的那些三綱五常和聖賢言論,似乎成了那個時代政治正確,沒有幾個人敢於對其進行公開反駁。
姚廣孝是明初知名的文學家、政治家和佛學家,整個靖難之役就是他唆使朱棣造反,在戰場中又多次給其提供策略,幫助其順利地進入南京城,當上了永樂皇帝。
之後,姚廣孝也是受到朱棣十分地尊重,將其尊稱為少師,還賞賜了很多金銀珠寶。但他對於這些外在的東西,並不感興趣,反倒將宣揚其心中的佛道,視為自己的終身事業。
在明朝初期,佛教出現了明顯的頹微,很多人都存在着尊儒貶佛的傾向,在這樣的大背景下,姚廣孝選擇著書立説,寫了一本《道餘錄》,來儘可能地保護佛教事業。
姚廣孝在書中針對當年北宋時期的程顥、程頤,以及南宋時期的朱熹,這三位大儒所流傳於世間的著作,大多是那些以一己私意攘斥佛教的。為此,姚廣孝特意挑選出其中的四十多條比較具有代表性的語錄,並一一在《道餘錄》中進行駁斥,並大肆宣揚佛教立場。
《道餘錄》的出現在佛教史上是一件大事,但卻給姚廣孝本人招致了不少麻煩,因為從儒生的立場上來看,姚廣孝寫這書的目的,分明就是為了詆譭儒教。
很多儒生藉此開始輕視他,看在姚廣孝是朱棣身邊紅人的份上,這些儒生自然不敢有什麼實際的加害動作,只是不斷地給姚廣孝冷眼色,嘗試着去孤立他。
有一次,姚廣孝前往蘇州賑災的時候,想要順路去長洲看望自己的姐姐。然而姐姐聽説了姚廣孝寫書詆譭儒教一事,害怕會惹事上身的她,直接將大門緊閉,讓姚廣孝着實吃了一個閉門羹。
之後,姚廣孝又想去拜訪好友王賓,王賓也是閉門不見,只是叫人傳話給姚廣孝稱:“和尚誤矣”,返回去再想去見姐姐,又被其對方痛罵一頓,這不僅讓姚廣孝感到很是惘然,但其實心裏還是不會後悔自己對於佛教的所做出的維護。
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