徽派建築中為什麼要有飛來椅?有什麼用?
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飛來椅是對徽州民宅樓上天井四周設置靠椅的雅稱。徽州民宅往往在樓上窗口下裝有雕刻精美的欄杆,面臨着天井,成為木雕裝飾集中的地方。那麼徽派建築中為什麼要有飛來椅?有什麼用?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去。
“美人靠”是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動的場所。“ 美人靠”也叫“飛來椅”、“吳王靠”,學名“鵝頸椅”,是一種下設條凳,上連靠欄的木製建築,因向外探出的靠背彎曲似鵝頸,故名。其優雅曼妙的曲線設計合乎人體輪廓,靠坐着十分舒適。通常建於迴廊或亭閣圍檻的臨水一側,除休憩之外,更兼得凌波倒影之趣,這給中規中矩的徽式庭院增添一點飄逸。
據傳,“美人靠”是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動的場所。古代閨中女子輕易不能下樓外出,寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上,遙望外面的世界,或窺視樓下迎來送往的應酬,故雅稱此椅為“美人靠”。
“ 美人靠”也叫“飛來椅”、“吳王靠”,學名“鵝頸椅”,是一種下設條凳,上連靠欄的木製建築,因向外探出的靠背彎曲似鵝頸,故名。其優雅曼妙的曲線設計合乎人體輪廓,靠坐着十分舒適。通常建於迴廊或亭閣圍檻的臨水一側,除休憩之外,更兼得凌波倒影之趣。
長長的美人靠可坐可倚,也可供人躺下。它的靠背彎曲,像鵝的頸項,所以又叫“鵝項靠”。美人靠出自江南水鄉的幹欄式建築,“鵝項”與吳語的“吳王”讀音相近,而吳王擁有美人西施,便引起人們很多關於西施的聯想。
西施是越王勾踐獻給吳王夫差的美人,不知壓抑着多少憂愁。古人解憂,往往臨水登樓,眺望青山遠水和遙遠的故鄉。人們想象西施也會登樓解憂,倚靠在鵝項靠上,就把鵝項靠叫成了美人靠。
傳説中,美人靠乃春秋時吳王夫差專為西施所設,此雖無以確證,但我們卻相信,在它逐漸盛行的歷程中,糾纏了諸多美麗的哀愁。
古時,婦女,尤其貴族階層的婦女皆深閨居處,拋頭露面是不被允許的,活動場所與精神世界都極為有限。百無聊賴之際,她們只得粧樓瞭望、憑欄寄意。西樓的月缺了又圓,卻沒有心上人的歸期。更何況,韶光易逝、花開不再的慵懶閒愁輕易就漲滿了胸臆。那些美人靠,曾印下多少蹙眉凝眸、引頸顧盼的寂寞身影?君不見,唐代之後的詩詞歌賦裏,“朱欄倚遍黃昏後”的閨怨是怎樣被一遍遍地詠唱?
當然,倚欄舉目、腸斷天涯也並非女子的專利,“獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難”,“把吳鈎看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意”——大抵,有心事的人都偏愛那一道曲欄。
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