在古代,皇宮裏的嬪妃為何要清乳孃哺乳?
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你們知道古代嬪妃可以自己哺乳,為何還要請乳孃嗎?接下來小編為您講解
在古代,如果成為了一個含着金湯匙出生的人,其實不知該是喜還是悲,儘管未來有機會品嚐到數不盡的山珍海味,可是在幼年時期,明明可以由親生母親哺乳,卻不能選擇地被交給乳孃去餵養。在一些特殊情況下,乳孃甚至比親孃還要來得親密。
就好比在電影《末代皇帝》中就講述了在清宮中,小溥儀被交給專門的乳孃餵奶,親生母親反倒不能輕易地接近他的劇情,因此溥儀和他的乳孃才會有感人至深的感情。真實歷史中,何止溥儀和他的母親,以及乳孃落得這樣的結局呢,這種現象在古代的大户人家中,以及王公貴族中,十分常見。
乳孃這一特殊身份在我國很早就存在了,最早的文獻記載是《周禮》——“士夫之子有食母”,這個“食母”指的便是乳孃。到了明朝時期,朝廷設置“迺茲府(後來寫作“奶子府”)”,專門挑選招募婦女作為王室的備用乳孃,並設有相應的俸祿報酬。《宛署雜記》中對迺茲府有這樣的描述:迺茲府隸錦衣衞管轄,其制每季節精挑各里弄良家婦,逢年十五以上二十以下四十名養之內,曰坐季奶口,另選八十名籍於官,曰點卯奶口,季終則更之。這便説明迺茲府受到了明律保障的。
同時,迺茲府選拔乳孃也是有許多規矩的,《明宮史》中記載到:每年四仲月選乳婦,生男十口,生女十口,月給食料,在迺茲府居住,及報生皇子,則用生女奶口,生皇女,則用生男奶口。大致的意思指的是,每年農曆二月、五月、八月、十一月各會挑選一批乳孃,如果這位婦女生過男孩,那便會安排給公主當乳孃,反之,生女孩的婦女會安排給皇子。
還有一些別的需要遵從的標準,例如形象端正,身體健康,沒有疾病的已婚女子,年齡不能過大,十五歲至二十歲之間最佳,且需要有帶孩子的經驗的。同時,女子要已經生過健康的三胎,且第三胎生於成為乳孃的三個月前,奶水充足。歷史演化到那個時候,關於乳孃的制度已經非常完善了。
那麼,明明親生母親是有足夠的奶水養育孩子的,但為什麼古代的權貴還是更願意讓乳孃來照顧自己的孩子呢?其實可以説得上是別有用意的。
首先,皇帝的後宮佳麗三千,一眾嬪妃在意自己宮中的地位,都説母憑子貴,因此才會迫切地希望皇帝能翻開自己的牌子。這種情況在三妻四妾的權貴家族也是類似的。雖説生下孩子之後,能受到特殊的關照,但這也不能阻止想要繼續爭寵的女子的行動。親自照顧孩子的話,耗費時間和精力不説,而且還容易讓身體走形,這對於想要獲得更多寵愛的妻妾而言,可是大忌。
在古代頻繁有後宮外戚干涉朝廷政治的例子,吸收了經驗之後,自然會有相關的規定,即使是出於人情母愛,真心想要餵養自己親生孩子的嬪妃,也無法親自將孩子撫養成長,甚至連經常看望也不被允許。不能讓母子產生過深的羈絆,這樣孩子不僅能在父親的期望下得到成長,而且未來被母親控制的可能性也會大大降低。
再者,古代醫療技術不如現在,即使是擁有全國最完備醫療條件的皇宮中,孩子早夭的機率很大,康熙帝的35個兒子中,早早便夭折的就有11個。不論如何,能夠成為乳孃的婦女一般都有生養孩子的經驗,因此,與其將皇子和公主交給毫無經驗的嬪妃們,還不如將他們交給專門的乳孃撫養照顧,這樣孩子的存活率也會大為提高。
最後,皇帝統領天下,有大量的國家儀式需要舉行,作為皇家成員的一眾嬪妃,也要陪同參加,帶着一個隨時會出狀況的孩子,總歸會變成麻煩,不過稍微成長到一定程度後,作為皇家子弟,也是有義務要參加儀式活動的。即使不是參加國家儀式,嬪妃們仍然需要應付宮鬥,以及皇帝的召喚等等事務,人不能分身,身處深宮之中,嬪妃們也沒有時間和精力去照顧孩子。
封建社會中,能夠請得起乳孃的家庭不是大富便是大貴,因此將孩子託付給乳孃,其實可以算得上一種家庭富貴的象徵,説白了也就是要面子的做法。以上便是關於古代富貴家庭的女子生了孩子後,明明本身有能力餵養孩子,卻仍然要將孩子託付給乳孃的原因了。
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