仙術士明崇儼簡介 歷史上明崇儼是個什麼樣的人?
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明崇儼,洛州偃師人,唐高宗時期的政治人物,其祖先是平原士族,世代在南朝為官,南朝梁國子祭酒明山賓五世孫。父親明恪,豫州刺史。其人容貌俊秀,風姿神異,出身士族,卻精通巫術、相術和醫術。年少時,父明恪任安喜縣令,縣吏有個會召鬼神法術的,明崇儼學會了他的法術。入仕途後,最初擔任縣丞一職,唐高宗時代,皇帝總犯頭疼病,明崇儼竟真的看好了皇帝的病,由此深得唐高宗和武則天喜愛。儀鳳四年(679年)五月初三,被盜賊殺死。唐高宗追贈他為侍中。諡號莊。
明崇儼年少時,父明恪任安喜縣令,縣吏有個會召鬼神法術的,明崇儼學會了他的法術。
乾封(666年—668年)初年,明崇儼應封泰山之舉,授黃安縣丞。會刺史有女病重,明崇儼用偏方殊物治療,治癒了她。唐高宗聽聞其名,召見面談。高宗大悦,擢授冀王府文學。試驗他為窟室,使宮人在裏面奏樂,召明崇儼問:“何祥邪?為我止之。”明崇儼畫桃木為二符,掛在屋上,音樂即止,説:“向見怪龍,怖而止。”盛夏,皇帝想下雪,明崇儼一會拿來進獻,説是到陰山取來的。四月,唐高宗想吃瓜,明崇儼要了一百錢,須臾獻瓜,曰:“得之在緱氏縣老人果園中。”唐高宗召老人問何故,老人回答:“埋一瓜失之,土中得百錢。”
儀鳳二年(677年),明崇儼累遷正諫大夫,特令他入閣供奉。明崇儼每次通過謁見,都假以神道,來評論時政得失,唐高宗非常贊同。潤州棲霞寺,是他的其五代祖處士明山賓故宅,唐高宗特為制碑文,親書於石,論者以其為榮。
儀鳳四年(679年)五月初三,明崇儼被盜賊殺死,搜捕盜賊,竟沒捕到。唐高宗追贈他為侍中。諡號莊,拜其子明珪為祕書郎。次年,太子李賢被廢。
明道飾演的明崇儼
據説明崇儼與武則天的關係十分曖昧,具體到了哪一步不好妄斷,但有一點是肯定的:除了晚年在精神上依賴於張易之、張昌宗兄弟外,武則天一生中最心儀的人極有可能是明崇儼。至於後來的男寵薛懷義、沈南蓼之流,只不過是武則天的肉體玩偶和養生顧問而已。明崇儼作為正諫大夫,論政事得失時喜歡假借鬼神之言,皇帝和皇后更是對其言聽計從。
明崇儼是春秋時期虞國公族的後代。秦國丞相百里奚的兒子名叫視,字孟明。是一個將軍。取得過很多戰爭的勝利,打敗了晉國的軍隊,為秦國的西部稱霸打下了基礎。孟明死後,他的後代就用他的名字“孟明”作為姓氏,後來改姓明。成為明氏的一支。
平原鬲縣明氏為百里孟明之後,史書上均有記載,而聞者在兩晉南北朝時代。在將近一千年的時間裏,明氏從秦國( 陝西 ) 到齊國( 山東 ) ,中間的來龍去脈、生存、分佈也不能確考。據史書,孟明之後以字為姓,終成平原望族。所以,明氏分佈情況當以平原郡為先,金陵( 南京市 ) 為次,吳興郡再次。其中也要顧及河南郡。還有河南的南陽郡(南陽縣) 。
兩漢魏晉以來,明氏在平原郡發展成望族。隨兵部侍郎明雅墓誌記載明氏在於漢朝帥部治兵,文武光於秦代,明雅,平原人也。西晉未,“五胡亂華”,平原明氏多災多難,經歷了後趙、前秦、前燕、南燕等朝代,明氏不屈不撓,始終以發展為硬道理。然後鮮卑拓跋部又侵,史稱北魏。晉帝南渡,世家大族隨之紛紛南遷到南京地區,明氏一直堅守家園,抵抗北魏的侵入,始終是平原人的領導者之一。南朝劉宋政權也很依賴明氏在邊境豪族的地位,明僧胤為冀州刺史,駐紮濟南,明僧皓為青州刺史,帶領的是子弟兵。最後南撤到淮北地區,明慶符在鬱洲( 連雲港市 ) 任青州刺史。
“明氏南渡雖晚,並有名位,自宋至樑刺史共有六位。”但鑑於東晉由王、庾、桓、謝四大家族輪流執政,南朝統治者十分畏懼明氏,所以明氏南渡後沒有一品大員。自此,明氏分為兩支,一部分留在平原郡,被俘虜後北上,以洛陽為中心;一部分南遷,以金陵為中心。
相關古蹟
唐代明徵君碑
在南京棲霞寺山門右側有一碑亭,亭內有一塊唐碑叫“明徵君碑”。此碑建於唐上元三年(676年),為紀念明徵君而立。唐朝明僧紹曾幾次被皇帝徵為記室參軍、國子博士等,他都“稱疾不就”,隱居深山,故稱“徵君”,又稱“隱君”。據説這塊碑得以豎立,是明僧紹的第五世孫明崇儼在唐高宗面前爭取到的。碑文為高宗上元三年所撰,唐代書法家高正臣書寫,王知敬篆額,碑陰“棲霞”二字為高宗李治親筆,碑文是一篇關於明僧紹的傳記,供後人觀覽。
棲霞寺
棲霞寺得名於南朝劉宋時期著名隱士明僧紹之號“棲霞”。明僧紹看透了官場的勾心鬥角、爾虞我詐,決心不為俗事累,“刊木結茅”,隱居攝山。自永光年間(464年)始,至明僧紹去世,歷二十餘年,先後有六個皇帝六次徵明僧紹出仕為官,明僧紹始終推辭,時人讚揚他這種自甘淡泊的真隱士精神,尊其為“徵君”。南齊永明七年(489年),明僧紹捐其住宅為寺,其寺稱“棲霞精舍”,後又改為“棲霞寺”。
南朝五公貴族大都崇信佛教,對棲霞寺多次擴建。隋統一江南後,又在寺內建舍利木塔。唐高祖李淵改寺名為“功德寺”,並增建四十九所琳宮梵宇,樓閣恢宏,殿宇壯麗。至此,樓霞山與山東靈巖、天台國清、荊州玉泉並稱為“天下四絕”、“天下四大叢林”。
史文記載
《舊唐書 明崇儼傳》
明崇儼,洛州偃師人。其先平原士族,世仕江左。父恪,豫州刺史。崇儼年少時,隨父任安喜令,父之小吏
有善役召鬼神者,崇儼盡能傳其術。乾封初,應封嶽舉,授黃安丞。會刺史有女病篤,崇儼致他方殊物以療之,其疾乃愈。高宗聞其名,召與語。悦之,擢授冀王府文學。儀鳳二年,累遷正諫大夫,特令入閣供奉。崇儼每因謁見,輒假以神道,頗陳時政得失,帝深加允納。潤州棲霞寺,是其五代祖樑處士山賓故宅,帝特為制碑文,親書於石,論者榮之。
四年,為盜所殺。時語以為崇儼密與天后為厭勝之法,又私奏章懷太子不堪承繼大位,太子密知之,潛使人害之。優制贈侍中,諡曰莊,仍拜其子珪為祕書郎。
珪,開元中仕至懷州刺史。
《新唐書 明崇儼傳》
明崇儼,洛州偃師人,南朝梁國子祭酒明山賓五世孫。少隨父恪令安喜,吏有能召鬼神者,盡傳其術。乾封初,應嶽牧舉,調黃安丞,以奇技自名。唐高宗召見,甚悦,擢冀王府文學。試為窟室,使宮人奏樂其中,召崇儼問:“何祥邪?為我止之。”崇儼書桃木為二符,剚室上,樂即止,曰:“向見怪龍,怖而止。”盛夏,帝思雪,崇儼坐頃取以進,自雲往陰山取之。四月,帝憶瓜,崇儼索百錢,須臾以瓜獻,曰:“得之緱氏老人圃中。”帝召老人問故,曰:“埋一瓜失之,土中得百錢。”
累遷正諫大夫。帝令入閣供奉,每謁見,陳時政,多託鬼神為言。至為武后作厭勝事,又言章懷太子不德。儀鳳四年,為盜所刺於東都,好事者為言:“崇儼役鬼勞苦,為鬼所殺。”而太后疑太子使客殺之,故贈侍中,諡曰莊,擢子珪為祕書郎。命御史中丞崔謐等雜治,誣服者甚眾。及太子廢,死狀乃明。
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