朱元璋為什麼不喜歡“儒學”?“衍聖公”在明朝怎麼樣?
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朱元璋為什麼不喜歡“儒學”?“衍聖公”在明朝怎麼樣?感興趣的小夥伴們快來看看吧!
自從孔子創下儒家學説以來,各朝各代都把儒學尊為治國根本,而孔氏後人也得到了歷任皇帝的尊敬,他們將孔氏一族的族長尊稱為“衍聖公”。但是有一個朝代卻對儒家學説和孔後人不甚感冒,這就是明朝開國皇帝朱元璋仁兄了。
關於朱元璋他有一個特點,那就是不按套路出牌,比如別的朝代用的好好的丞相制度,他説廢就廢;又如科舉考試,別的朝代都是不限題材、標題自擬,可到了明朝,老朱來一個“八股取士”。他這樣做究其根本就是為了更好的控制國家,而儒家學説的核心則是“民為重,君為輕,社稷次之。”這自然就入不了老朱的法眼,剛好此時有一個人也不喜歡儒家學説,這個人就是神算子劉伯温,於是兩人一拍即合,就開始打壓儒學。
一天,朱元璋和劉伯温談到了儒學。劉伯温覺得孔子從來都不是官員,他怎麼知道如何成為一名官員和管理一個國家?《論語》不過是孔子和他的學生坐在一起討論道和經典留下的評論。怎麼可能只在一部《論語》的基礎上談論治國呢?劉伯温對“半部論語打天下”的觀點,是報以懷疑態度的,如果真的能用半部論語征服天下的話,不就誰都可以成為帝王了嗎?
所以,劉伯温很是嘲笑半部《論語》統治天下的觀點。而劉伯温就如老朱肚子裏的蛔蟲,這番話説到了老朱的心眼裏了。朱元璋拍着大腿,高興地説你説得很對,一部《論語》怎麼能統治天下?我曾讀了整本《論語》,想找到治理國家的方法,但一無所獲。在劉伯温的支持下,朱元璋覺得自己更正確。
因此,在明代有這樣一個奇怪的現象,壓制儒學。《論語》在前朝被認為是治國之書。老朱不僅不把他當作治國之書,而且聽了劉伯温的話,把《論語》歸類為“異端”,甚至下令徹底焚燒《論語》。並且,他命令全國禁止祭祀孔子,由此改變了孔子在人們心中的地位。他試圖以這種方式把孔子和儒家思想變成異端。對於孔子的後代來説,他沒有禮貌地對待他們,而是無緣無故的為難他們。儘管沒有對他們應用嚴刑,可是讓將他們越來越被人看不起。
孔子的後代在各朝各代都被尊為“衍聖公”,衍聖公本人還是孔子族人的嫡系宗主。在明朝建國之初,當時的衍聖公正卧病在牀,而朱元璋卻召見他到南京面聖。在之前,衍聖公不管走到哪,都受到當地官員的尊敬,在京城更是受到天子的親自接見。而到了老朱的明朝,剛建國就讓衍聖公從千里之外來到京城見皇帝,這就讓衍聖公本人感到非常不妙。他既不敢抗命,也不敢親自去,就讓自己的兒子去京城面聖。
後來朱元璋非常生氣,他認為自己乃一國之君,見一個平民竟敢不來,還讓兒子代替自己,你把我的話當西北風了嗎?於是就接着下了一道聖旨,當衍聖公看到後就明白了,此次是非去南京不可了,然後不顧重病纏身去了京城。在南京朱元璋還是很親熱的接見了衍聖公,當他得知衍聖公已經53歲“高齡”了,而且還患有重病,就對他説不勞煩你出來做官了,先好好養病吧。
到了第二天就宣召,説孔後人應該以禮相待,不能讓他們受到官務纏身之苦。這句話就是説孔後人從此不得為官。而這樣對待孔後人的朝代和君主也是前所未有的,此後老朱又下了一道命令,禁止全國再祭祀孔子,而改為祭祀朱熹。因為老朱不信儒學,改成了信“程朱理學”。
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