神話故事中九尾狐是妖還是神?九尾狐是什麼時候被妖化的?
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九尾狐狸是中國古代漢族神話傳説中的奇獸,古典傳説中九尾狐乃四腳怪獸,通體上下長有火紅色的絨毛,善變化,蠱惑,性喜吃人,常用其嬰兒哭泣聲引人來探也,傳説九尾狐出乃世間將有大亂之象。
九尾狐狸最晚在北宋初期已被妖化了。九尾妖狐起源於中華古代的傳説中,而後來傳到日本、朝鮮等亞洲地區,為最有名的上古妖獸之一,關於它的記載、小説、電影、電視劇、動漫以及漫畫數不勝數。中國神話裏九尾狐不是特指哪個九尾狐,一種説法是修煉千年都可以有九條尾巴,還有一種説法是大禹在塗山娶了一隻九尾白狐,這對於九尾狐是一件很風光的事,後來九尾狐都以塗山後裔自居。
先秦時代,狐被視為瑞獸,祥瑞的內涵有二。一是為王稱帝,國家昌盛之兆。《吳越春秋》載:大禹年三十而未娶,因在塗山看到九尾白狐,以為為王之吉兆,乃娶塗山女。《文選·四子講德論》載“昔文王應九尾狐而東夷歸周”。二是婚姻愛情之兆,大禹遇塗山氏之女事例中的九尾白狐,顯然同時具有婚姻吉兆的意義。《詩經·有狐》更是以孤獨、抑鬱、流浪之狐,作為婚姻與愛情失其時之人類,加以吟詠歌唱。故漢代班固《白虎通義》以狐為兆示“子孫繁息”之德獸,從而為後世以狐之性能比喻人類性愛魅力埋下伏筆。
據《山海經》記載“青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人,食者不蠱”,《東山經》記載“鳧麗之山……有獸焉,其狀如狐,而九尾、九首、虎爪,名日蟄侄,其音如嬰兒,是食人”,大量的食人記載彰顯了九尾狐的兇惡。此外,在經歷千年流變後的九尾狐不僅食人的形象越發突出,更多了魅惑的狐妓形象。
《封神演義》的九尾狐狸精妲己形象把古來關於淫婦型狐妖媚人的觀念推向極致,把狐妖之最的九尾狐觀念推向極致,也把女色禁九尾狐狸是中國古代漢族神話傳説中的奇獸,古典傳説中九尾狐乃四腳怪獸,通體上下長有火紅色的絨毛,善變化,蠱惑,性喜吃人,常用其嬰兒哭泣聲引人來探也,傳説九尾狐出乃世間將有大亂之象忌觀念和“從來女色多亡國”的女禍觀念推向極致。
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