杜荀鶴《經青山吊李翰林》:詩人以李杜自比兼借抒情
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杜荀鶴(約846—約904),字彥之,自號九華山人。他以“詩旨未能忘救物”(《自敍》)自期,故而對晚唐的混亂黑暗,以及人民由此而深受的苦痛,頗多反映,如山中寡婦的避徵無門,《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶,亂殺平民,甚至拆古寺,掘荒墳;《再經胡城縣》中酷吏的殘忍,縣民的含冤,都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易,且都是近體詩,但也失之淺率,不甚耐讀。那麼下面小編就為大家帶來杜荀鶴的《經青山吊李翰林》,一起來看看吧!
經青山吊李翰林
杜荀鶴〔唐代〕
何為先生死,先生道日新。
青山明月夜,千古一詩人。
天地空銷骨,聲名不傍身。
誰移耒陽冢,來此作吟鄰?
這首詩是詩人經過李白墓前對李白一生文學創作進行高度評價,前四句盛讚李白的精神不死,道德文章永垂青史;後四句表示對李白的不幸深表哀悼。詩人以李杜自比兼借抒情,充分表現詩人對兩位詩人的敬佩與深深的緬懷之情。
“何謂先生死,先生道日新",開篇就把讀者拉到李白墓前進行鋪敍,言先生雖死而猶生,後繼有人。正如杜荀鶴《贈聶尊師》有句“詩道將仙分,求之不可求”。“青山明月在,千古一詩人”,詩人追思李白之死,綜其一年,言其將像青山明月一樣千古不朽,朗照後世。
後四句表示對李白的不幸深表哀悼。王稚登《李翰林分體全集序》雲: “夫磷非逆,而從磷者乃為逆乎?......青蓮故不幸而羅銷骨之口,豈不冤哉!”這兩句話可作為“天地空銷骨,聲名不傍身”的註腳。由此看出詩人批判排擠、打擊過李白的社會勢力,以抒發悲憤、悼念之情。生前不幸,身後淒涼,使讀者哀歎。隨後詩人述願、吟鄰。盼詩仙、詩聖永以為鄰。李白墓前思杜甫,所以詩人心情沉重地寫道: “誰移末陽冢,來此作吟鄰。”杜荀鶴是李杜並重的,在詩中多次提到這對詩友,如《江南逢李先輩》雲: “李杜復李杜,彼時逢此時。”又《哭陳陶》雲: “耒陽山下傷工部,採石江邊吊翰林。” [3] [5]
這首詩盛讚李白高風亮節及不世出的藝術才華,偏巧妙地引入了杜甫,相得益彰,或以李杜自況,或以之抒情。深化了人們對於二詩人的形象,充分表露出詩人對李杜的真情摯愛。
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