《四聖心源》:卷八·七竅解·鼻口根原 全文
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《四聖心源》是清·黃元御撰寫於1753年的醫書,又名《醫聖心源》。作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫中四聖。本書闡發《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書藴義,卷一天人解;卷二六氣解;卷三脈法解;卷四勞傷解;卷五至卷七雜病解;卷八七竅解;卷九瘡瘍解;卷十婦人解。是一部包括中醫基本理論和部分臨牀醫學的綜合性著作。那麼下面本站小編就為大家帶來關於卷八·七竅解·鼻口根原的詳細介紹,一起來看看吧!
鼻口者,手足太陰之竅也。脾竅於口而司五味,肺竅於鼻而司五臭。人身之氣,陽降而化濁陰,陰升而化清陽,清則沖虛,濁則滯塞,沖虛則生其清和,滯塞則鬱為煩熱。上竅沖虛而不滯塞,清和而不煩熱者,清氣升而濁氣降也。濁降而清升,故口知五味而鼻知五臭。
而口鼻之司臭味,非第脾肺之能也,其權實由於心。以心竅於舌,心主臭而口主味。鼻之知五臭者,心也;口之知五味者,舌也。心為君火,膽與三焦為相火,三焦升則為清陽,膽木降則為濁陰。三焦陷而膽木逆,清氣降而濁氣升,則鼻口滯塞而生煩熱,臭味不知矣。
而清氣之升,由鼻而上達,濁氣之降,自口而下行。蓋鼻竅於喉,口通於咽,鼻者清氣之所終,口者濁氣之所始也。喉通於藏,咽通於府,喉者地氣之既升,咽者天氣之初降也。濁氣不降而清氣下陷,則病見於口;清氣不升而濁氣上逆,則病見於鼻。故鼻病者,升其清而並降其濁;口病者,降其濁而兼升其清。
升清之權,在於太陰,太陰陷則乙木不能升其清;降濁之機,在於陽明,陽明逆則辛金不能降其濁。得升降之宜,則口鼻之竅和暢而清通矣。
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