紅樓夢寶玉生日晚宴上,麝月的花籤是什麼?
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麝月,是男主人公賈寶玉身邊一等丫鬟。在書中的出場並不多,下面本站小編為大家帶來詳細的文章介紹。
紅樓第六十三回,當天正是賈寶玉的生日,白天各處拜見,實在不得閒兒,到了晚上,怡紅院的襲人、晴雯、麝月等丫鬟,主動攢了一筆錢,替賈寶玉辦了個怡紅夜宴。
宴會上玩起了抽花籤的遊戲,這個節目要人多才好玩,於是請來了林黛玉、薛寶釵、探春、李紈、薛寶琴、香菱等客人。
這場抽花籤的遊戲,既是榮國府大廈將傾前的最後一場熱鬧,而站在文學角度,曹雪芹也藉此機會,暗喻了各位金釵的結局。
無論是薛寶釵的“任是無情也動人”,還是探春的“日邊紅杏倚雲栽”,亦或是李紈的“竹籬茅舍自甘心”,都對她們的性格,或是命運進行了側面暗示,這些內容前人多有論述,我個人更想分析一下麝月的花籤。
麝月的花籤是這場遊戲的一個異類,這種異樣主要通過賈寶玉的反應展露出來,原文記:
湘雲便綽起骰子來,一擲個九點,數去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時,這面上一枝荼蘼花,題着“韶華勝極”四字,那邊寫着一句舊詩,道是:開到荼蘼花事了。注云:“在席各飲三杯送春。”麝月問怎麼講,寶玉愁眉,忙將籤藏了説:“咱們且喝酒。”説着,大家吃了三口,以充三杯之數。——第六十三回
賈寶玉看到麝月的花籤,他的第一反應就是憂愁,麝月詢問此籤是何意義,寶玉也不作解釋,反而將花籤藏了起來,以喝酒為藉口,岔開話題。
寶玉為何會有這種怪異的反應?
這就不得不提到荼蘼花的特性,這種花一般開在春季末尾,民間戲稱荼蘼花開過之後,就徹底過了花期,再無緣欣賞花朵,這才造就了麝月的花籤:開到荼蘼花事了。
至此,諸君應該能明白賈寶玉為何言辭躲閃,不願意向麝月解釋花籤的意義了。
紅樓第三十一回,曹雪芹曾專門對林黛玉、賈寶玉的性情進行介紹,林黛玉是“喜散不喜聚”,因為黛玉覺得人有聚,就意味着會有散,聚的時候歡喜,散的時候就會冷清,所以倒不如一開始就不要聚。
而賈寶玉恰恰相反,原著是這麼記載寶玉的性情的:
那寶玉的情性只願常聚,生怕一時散了添悲,那花只願常開,生怕一時謝了沒趣;只到筵散花謝,雖有萬種悲傷,也就無可如何了。因此,今日之筵,大家無興散了,林黛玉倒不覺得,倒是寶玉心中悶悶不樂,回至自己房中長吁短歎。——第三十一回
以賈寶玉“喜聚不喜散”的性情,他只希望花朵常開不敗,永遠不要凋謝才好,而麝月的花籤“開到荼蘼花事了”,恰恰是提醒寶玉:花朵遲早是要謝的,人遲早是要散的。
或有讀者覺得我的分析過於主觀,如何斷定賈寶玉心中有這些想法呢?細究怡紅夜宴,寶玉這層心理是有根據可尋的。
比如最先抽花籤之人,乃是寶釵,寶釵的花籤是牡丹花,另有一句唐詩:任是無情也動人。抽完花籤之後,眾人慫恿芳官唱戲助興,一時間氣氛熱鬧,眾人無不欣喜,曹雪芹唯獨記錄了賈寶玉的異樣反應:
寶釵吃過,便笑説:“芳官唱一支我們聽罷。”芳官道:“既這樣,大家吃門杯,好聽的。”於是大家吃酒。芳官便唱:“壽筵開處風光好。”眾人都道:“快打回去。這會子很不用你來上壽,揀你極好的唱來。”芳官只得細細的唱了一支《賞花時》......才罷。寶玉卻只管拿着那籤,口內顛來倒去念“任是無情也動人”,聽了這曲子,眼看着芳官不語。——第六十三回
賈寶玉與一般人的不同之處在於悟性,有的人一生不悟,有的人吃飯喝水都能悟到些什麼,這考驗一個人的悟性。
薛寶釵的花籤:任是無情也動人,眾人聽完,不過一笑而已,轉而都沉浸在芳官的戲曲聲中,唯有賈寶玉反覆品咂這句言辭,沉溺其中,不知思考什麼。
賈寶玉對寶釵、麝月的花籤,給予了相同的認真,那句“開到荼蘼花事了”,儼然觸碰到了他的心絃,勾起了他一直在迴避的現實,那就是人間總是有生離死別的,不可能永遠團聚。
在這個基礎上進行延伸,麝月的“開到荼蘼花事了”,貌似對《紅樓夢》的最終結局也有暗示意義。
紅樓第二十回,曾有個麝月篦頭的情節,此處脂硯齋寫了一長段批語:閒上一段兒女口舌,卻寫麝月一人。在襲人出嫁後,寶玉、寶釵身邊還有一人,雖不及襲人周到,亦可免微嫌小敝等患,方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲“好歹留着麝月”一語,寶玉便依從此話。可見襲人雖去,實未去也。
根據這段批語,將其和麝月的花籤“開到荼蘼花事了”相對應,就會發現,如果荼蘼花指的是麝月,那麼“花事了”指的就是襲人的離開,因為襲人的姓氏恰好就是花。
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