紅樓夢海棠詩社成立後寶玉送了荔枝給探春,是為何?
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海棠詩社是大觀園中最高文化的盛會,也是最高雅的文化體現。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
賈寶玉被打才好不久,賈探春突然下帖子請他去秋爽齋商量成立大觀園詩社,於是海棠詩社成立,眾人起了名號後,便做了《詠白海棠詩》。
然後曹雪芹筆鋒一轉,提起襲人要給史湘雲送東西,想要用家裏的纏絲瑪瑙碟子,就問哪裏去了。晴雯記起來上次賈寶玉給賈探春送荔枝沒有拿回來。
(第三十七回)襲人問道:“這一個纏絲白瑪瑙碟子哪去了?”眾人見問,都你看我我看你,都想不起來。半日,晴雯笑道:“給三姑娘送荔枝去的,還沒送來呢。”襲人道:“家常送東西的傢伙也多,巴巴地拿這個去。”晴雯道:“我何嘗不也這樣説。他説這個碟子配上鮮荔枝才好看。我送去,三姑娘見了也説好看,叫連碟子放着,就沒帶來。你再瞧,那槅子盡上頭的一對聯珠瓶還沒收來呢。”
賈寶玉給賈探春送荔枝用了“纏絲白瑪瑙碟子”,是美的極致展現。
作為賈家第四代貴族,賈寶玉的鑑賞水平和美學素養都是最頂尖的。
荔枝的“紅”,配上白瑪瑙碟子的“白”,白裏透紅最是好看。注意這個“紅與白”的象徵。
前有海棠詩社,後用“纏絲白瑪瑙碟子”引出史湘雲和兩首冠絕的《詠白海棠詩》,再結合史湘雲的海棠花籤,就知道曹雪芹寫荔枝和“纏絲白瑪瑙碟子”正傳主角是史湘雲。
曹雪芹筆下的情節大多會有互相關聯,並最終歸攏為一個主旨。像賈探春起詩社,引出送荔枝故事,襲人再給史湘雲送東西,用纏絲白瑪瑙碟子作串聯,引來史湘雲的海棠詩和後文的螃蟹宴,就要清楚賈寶玉給賈探春送荔枝的故事,並不僅僅是為了海棠詩社。
荔枝出現在第二十二回,賈母在元宵節做了荔枝的燈謎。“猴子身輕站樹梢”,寓意“樹倒猢猻散”。
賈母是賈家的大樹,等她老人家一死,賈家抄家後族人沒有人團結就四散了。
當時眾人各有燈謎,賈政看後都覺得不詳。但賈探春的“風箏”謎語,有兩點需要注意。
一,預示賈探春日後遠嫁而離“散”。對應秦可卿“三春去後諸芳盡,各自須尋各自門”。
二,脂硯齋【庚辰雙行夾批:此探春遠適之讖也。使此人不遠去,將來事敗,諸子孫不致流散也,悲哉傷哉!】
賈探春的能力完全可以彌補賈母的凝聚力。如果她不被遠嫁,賈家人後面就散不了。一家人團結共克時艱,不至於後面那麼慘。
由此,賈寶玉將“荔枝”送給賈探春的伏筆就找到了,既代表賈探春會離去,也代表賈家之“散”由賈探春開始。
這裏要注意“荔枝”送去就沒了,但“纏絲白瑪瑙碟子”卻回來了。去的是賈探春,用荔枝體現。回來的纏絲白瑪瑙碟子又預示誰呢?當然是史湘雲。
(第三十七回)襲人聽説,便端過兩個小掐絲盒子來。先揭開一個,裏面裝的是紅菱和雞頭兩樣鮮果;又那一個,是一碟子桂花糖蒸新慄粉糕。又説道:“這都是今年咱們這裏園裏新結的果子,寶二爺送來與姑娘嚐嚐。再前日姑娘説這瑪瑙碟子好,姑娘就留下頑罷。這絹包兒裏頭是姑娘上日叫我作的活計,姑娘別嫌粗糙,能着用罷。替我們請安,替二爺問好就是了。”
襲人之所以找纏絲白瑪瑙碟子,就是要送給史湘雲。要説清纏絲白瑪瑙碟子,還要繼續從荔枝説起。
荔枝代表賈探春離去,而此時的重點是賈探春起詩社,眾人各自取名號。
賈探春用名蕉下客,又給林黛玉取名為瀟湘妃子。
後文“石呆·子失扇子”故事,失去的扇子分別是“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”,暗示賈寶玉和賈家像石呆子一樣逢冤受難,因此而失去“瀟湘妃子林黛玉和蕉下客賈探春”,她們的蹤跡(棕竹)就是效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫,去了海外異國為王妃。
荔枝既是賈探春遠嫁之讖,也是瀟湘妃子和蕉下客的聯繫,預示日後二女同嫁,賈寶玉與林黛玉賈探春的失散。
所以,那邊海棠詩社一開,這邊馬上就提到了“荔枝和纏絲白瑪瑙碟子”,符合曹雪芹大事背後都有細節補充的特點。
回頭再説“纏絲白瑪瑙碟子”,因為史湘雲喜歡,襲人便做主送給了她。
荔枝送給探春代表“散”,纏絲白瑪瑙碟子收回代表“不散”,史湘雲得到碟子,應在一個“聚”字上。
白瑪瑙碟子主要盛放“紅菱和雞頭”兩樣鮮果,又是契合“紅與白”。
第三十九回,劉姥姥二進榮國府,給賈母講述“雪下抽柴”故事影射薛寶釵,説大姑娘穿着“紅襖、白綾裙子”,代表薛寶釵的婚姻不幸。
而史湘雲婚後,丈夫馮紫英去世,留下她餘生[樂中悲],同樣是婚姻不幸。
第四十九回,琉璃世界白雪紅梅,李紈主張賈寶玉去找妙玉討紅梅花。白雪代表薛寶釵、紅梅代表李紈,都是婚姻不幸的象徵。
紅色鮮果配上纏絲白瑪瑙碟子,寓意婚姻不幸。賈探春吃了荔枝還回來白瑪瑙碟子,她的婚姻有僥倖,但白瑪瑙碟子給了史湘雲,則代表她的婚姻不幸。
最關鍵“紅菱和雞頭”都算“蘅蕪”一類草本植物,不能自立。白瑪瑙碟子送給史湘雲,引出湘雲到來奪魁海棠詩,隨後就是薛寶釵替史湘雲張羅螃蟹宴的故事,薛寶釵和史湘雲則有了“聚”意。
薛寶釵和史湘雲親近不至於此。還是“琉璃世界白雪紅梅”,當時邢岫煙、李紋、薛寶琴作《詠紅梅花》三首詩影射林黛玉、李紈和薛寶釵,呼應第十七回賈政帶着賈寶玉大觀園試才題對額的瀟湘館、稻香村和蘅蕪苑的評語,暗示榮國府“三個媳婦”的結局。
其中薛寶琴的《詠紅梅花得花字》提到“閒庭曲檻無餘雪,流水空山有落霞”,結合螃蟹宴賈母提到史家枕霞閣和史湘雲“枕霞舊友”的別稱,就知道賈寶玉離家出走後,薛寶釵餘生與史湘雲姐妹相伴到老。
無獨有偶,第六十二回林黛玉作《折足雁》酒令影射寶黛釵三人姻緣不幸,自己的遠嫁結局,開頭就是“落霞與孤鶩齊飛”,也是指薛寶釵與史湘雲相伴到老。
曹雪芹的伏筆,可謂環環相扣!
綜上,賈寶玉送荔枝用了纏絲白瑪瑙碟子,往前呼應賈探春起詩社的“蕉下客、瀟湘妃子”二女同嫁之“散”,往後則引出“蘅蕪君和枕霞舊友”的“聚”,契合了四女的最終結局。
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