明代著名戲曲家湯顯祖:《南柯記》內容簡介 為臨川四夢之一
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《南柯記》是明代著名戲曲家湯顯祖的代表作之一。《南柯記》寫淳于棼酒醉後夢入槐安國(即螞蟻國)被招為駙馬,後任南柯太守,政績卓著。公主死後,召還宮中,加封左相。他權傾一時,終於被逐。醒來卻是一夢,被契玄禪師度他出家。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
此劇在描寫中更多地揭露了朝廷的驕奢淫佚、文人的奉承獻媚等。劇中通過夢幻寫人生,是諷世劇。
在中國戲劇文學的發展史上,湯顯祖和他的代表作品“玉茗堂四夢”(又名“臨川四夢”)(《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》)都具有舉足輕重的地位。
《南柯記》與他稍後完成的《邯鄲記》一起被稱作“二夢”,是湯顯祖在走過了坎坷的仕途,政治抱負和人生理想徹底破滅以後,痛定思痛、冷靜反省的產物。它與其稍早完成的代表作《牡丹亭》同樣具有驚世駭俗的力量,只是表現在不同的意義上。
《南柯記》共44出,取材於唐傳奇《南柯太守傳》。該劇敍淳于棼酒醉於古槐樹旁,夢入螞蟻族所建的大槐安國,成為當朝駙馬。其妻瑤芳公主於父王面前為淳于棼求得官職,因此他由南柯太守又升為右丞相。只為檀蘿國派兵欲搶瑤芳公主,淳于棼統兵解圍,救出夫人,但夫人終因驚變病亡,還朝後的淳于棼,從此在京中淫逸腐化,為右相所嫉妒,為皇上所防範,最終以“非俺族類,其心必異”為由遣送回人世。
此劇既敍官場傾軋、君心難測,亦狀情痴轉空,佛法有緣。淳于棼作為一位外來客之所以高官任做,主要是憑藉夫人的裙帶關係。右相段功是一個嫉妒心濃、陰謀意深的官僚,是他一步步借國王之手鉗制淳于棼,最終將這位不可一世的駙馬爺轟出本國。
“太行之路能摧車,若比君心是坦途;黃河之水能覆舟,若比君心是安流”的深深感歎,使人聯想到湯顯祖本人的從政經歷,以及他主動掛冠歸去時對於官場的徹悟。
《南柯記》的收束部分尤為感人。當淳于棼被逐出大槐安國時,夢雖醒,酒尚温。仔細辨認之後,他明知自己只不過是在蟻穴裏結下了情緣、獲得過官運,但還是捨不得亡妻,還是要禪師將亡妻及其國人普度昇天。若非老禪師斬斷情緣,淳于棼還要到公主身邊留連下去。
由此可見,美在夢中,睡比醒好,現實世界同幻象世界相比是那麼乏味寡趣。清初孔尚任寫《桃花扇》,結局時張瑤星大師斬斷侯朝宗和李香君的情緣,正是從湯劇中受到的啟發。
《南柯記》在湯顯祖的劇作中有鮮明的特色。“四夢”雖然都寫夢,但惟有《南柯記》中的意象最為奇特。它以超現實的螻蟻王國作為戲劇主人公活動的主要環境,作為劇作家言志抒懷的主要依託。
但是,湯顯祖在藝術形象的選擇和塑造上,並不立足於形象的奇特,不強調螻蟻的自然特性,而是着眼於螻蟻王國深刻、形象的比喻意義。
也就是説,《南柯記》並不通過藝術形象的誇張變形來顯示其藝術力度和效果。劇作大部分篇幅描寫夢境,但是對夢境的表現自然平實;雖然夢境中是螻蟻王國,但其中的人和蟻,行為舉動均依據人情之常。從藝術形象的塑造,也可以看出劇作家借寓言式故事的酒杯,澆胸中之塊壘的初衷和匠心。
《南柯記》一改湯顯祖語言綺麗華美的風格,代之以本色淡雅的文筆。湯顯祖在一封給友人的信中説:“二夢已完,綺語都盡。”(見《答羅匡湖》)可見《南柯夢》在藝術風格上的本色,是湯顯祖有意的追求。
《南柯記》中,即使是比較雅的曲詞,也沒有《牡丹亭》中許多曲文的那種華美和俏麗。從語言風格的角度看,《南柯記》中的這類曲文確是繁華落盡,盡顯清淳,但又頗有情趣,不流入俗白。讓人感受到湯顯祖的清新淡雅的語言風格的特殊魅力。
《南柯記》誕生後,不僅劇本不斷被重刻、復刻,是文人士大夫們案頭的珍品,而且其中的一些摺子戲經常在民間和清代宮廷裏演出,這證明了《南柯記》歷久不衰的文學魅力和藝術生命力。
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