扎木年應該怎麼演奏?在哪些活動上有所應用?
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扎木年歷史悠久,究其起源,眾説不一。有的認為:扎木年是古代由印度傳入西藏的一種多絃樂器演變而成的;有的根據藏文古代文獻《西藏王統紀》中,松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器的記載,判斷扎木年是於唐代從內地傳入西藏的,距今已有1000多年的歷史。而為數較多的西藏學者也根據藏文古文獻認為:扎木年源於西藏本土,是藏族自己創造的鄉土樂器,約有六七百年的歷史。我國著名民族音樂學家、中央音樂學院田聯韜教授,他在《藏族傳統樂器》一文中説:“筒欽、扎木年、 豎笛等應為藏族本身創造的樂器。”
演奏扎木年,可採取立姿或坐姿。奏者立姿演奏時,將繫於琴上的綢或布制彩色揹帶挎在右肩上,使琴身斜掛於胸前,琴頭朝向左上方,左手持琴按弦,右手彈弦發音,可邊彈邊舞。奏者坐姿演奏時,多席地而坐或坐在椅子上,將琴頭斜向左方,共鳴箱斜置於右腿上。左手扶持琴桿,常用食指與中指或食指與無名指按弦,拇指不能放在指板上,右手執牛角制撥片彈奏。大、中扎木年最為常用,六絃分為三組,相鄰兩弦為一組,同按四、五度關係定弦為:a、a、d1、d1、g、g。演奏中不換把位,只用第一把位。音域g—g1,一個八度 。
音色渾厚,發音響亮。常將旋律音移低或升高八度演奏。演奏技法除了有彈、挑、輪、按外,還有一種藏語稱為“鐵通”的常用技法,即先彈奏一音,接着按同一弦的上二度或上三度音,第二個音是利用第一音後的琴絃餘振發出的。1950年以後,專業音樂工作者吸收內地的琵琶、三絃等演奏技法,豐富了扎木年的表現力。
扎木年應用範圍廣泛,除用於合奏或為民間歌舞伴奏外,牧民還經常用來彈唱自娛,有些地方還用於宗教儀式活動。20世紀80年代以來,還出現了新穎別緻的女聲扎木年彈唱表演形式。改良的扎木年還可用於獨奏,所奏樂曲大多取材於歌舞音樂,較著名的樂曲有《阿媽勒火》《達娃雄奴》和《耶幾長木》等。
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