刘备当上县尉后,为什么后面又弃官而去?
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刘备费尽气力才当上个县尉,可为什么却鞭打督邮挂印弃官而去?小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
在《三国演义》里,为了表现刘备的仁德,张飞的暴躁武勇,将鞭打督邮的帐记在了张飞的头上。而刘备在其中表现得委曲求全,两面劝解。最后为了张飞,挂印而去。
但是,在真实的历史上可不是这样的,在历史上记载,打督邮的人是刘备。而且比鞭打还厉害,是杖打二百。《三国志先主传》是这样记载这件事的:
灵帝末,黄巾起,州郡各举义兵,先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功,除安喜尉。督邮以公事到县,先主求谒,不通,直入缚督邮,杖二百,解绶系其颈着马枊,弃官亡命。
从这段历史,我们可以看出来,当时是刘备刚刚起兵的时候。汉朝刚经历了黄巾大起义,镇压起义有功的刘备也得了一个功名,安喜县尉。但是,一天上级督邮来到县里办公事。接下来的事情就耐人寻味了。
刘备去求见督邮,督邮不接见他。于是刘备就带领部下冲进督邮的住处,把督邮绑了起来,杖打二百,然后挂印而去。那么,督邮为什么不见刘备?刘备又为什么因为这一件小事而爆发,杖打督邮,挂印亡命呢?
这里面还有一个前提没有交代。在《三国志》的注释里提到了这个原因:
其后州郡被诏书,其有军功为长吏者,当沙汰之,备疑在遣中。督邮至县,当遣备,备素知之。闻督邮在传舍,备欲求见督邮,督邮称疾不肯见备,备恨之,因还治,将吏卒更诣传舍,突入门,言“我被府君密教收督邮”。遂就床缚之,将出到界,自解其绶以系督邮颈,缚之著树,鞭杖百馀下,欲杀之。督邮求哀,乃释去之。
看到这里我们就恍然大悟了。原来督邮来这里是宣布罢免刘备官职的。当时,在镇压过黄巾起义之后,有很多因为军功而做官的人。这些人,一个是数量多,一个是依靠军功,不是走汉朝举孝廉的路子,没有什么后台。
在战乱的时候,为了尽快平息战争,采取权宜之计,当然可以在官爵上从权。但是,战乱平息,当权者就会感觉当官的人少了。当时的汉朝的当权者就是这么想的,于是,他们决定淘汰一部分人。
那淘汰什么人呢?当然是那些无权无势,靠军功起家的人。这些人继续当官,只会动过去那些人的利益,所以必须要清除。象刘备这样的人,恰恰就是符合这个条件的。
因此,当全国各地都开始进行淘汰官员的工作时,刘备对此也有所耳闻,心里也有了一定的思想准备。等到督邮来到,他一看督邮的做派就知道他来的目的。因此,才有了杖打督邮的一幕。
刘备之所以打督邮,挂印亡命,无怪乎有以下几个原因:
一、当官无望。如果刘备有希望继续当这个县尉,他会继续熬下去。在后面刘备的生涯里,他还是担任了很长时间的县尉一级的小官职的。可是,在当时的情况,即便是刘备再低头做小,他也没有继续当下去的希望。
在这种情况下,刘备既然没有了当官的希望,他还奉承督邮这个人物干什么。督邮还不知道情况,随便向刘备摆架子,不打他打谁?
二、发泄英雄怒气。说句老实话,当时汉朝的当权者,实在做得不地道,颇有卸磨杀驴的感觉。而且,从根本的实质上讲,这些当权者,经历了黄巾大起义这样的大动荡,依然什么都没有学会,什么都没有忘记。
他们没有学会如何面对新的环境,他们没有忘记他们过去的生活。他们依然幻想,能够象过去那样穷奢极欲的生活。在人才选拔上,他们还要打击新的社会萌芽,企图还回到举孝廉的道路上去,堵塞英雄的出路。
在这种情况下,刘备在无望的情况下,对督邮摇尾乞怜也无济于事。那样做,还会被自己的一干兄弟部下看不起。还不如拿督邮开刀,表明自己的立场,既为天下英雄出了这口恶气,也博得天下英雄的好评,获得部下的忠诚赞赏。一举多得,何乐不为。
第三、时势已经不同。在当时,黄巾大起义已经对汉朝的社会基础进行了大破坏。汉朝已经无力全面掌控天下的局势。当时的全国各地都出现了许多权力真空。
刘备即便是打了督邮,朝廷也对他无可奈何。此处不留爷自有留爷处。刘备就是看准了这一点,才敢于这么做。如果不是督邮哀求,连督邮的头都敢砍下来。后来事实证明,刘备的判断是正确的。朝廷也没有对他怎么样。他继续换个地方,做他的官,打他的天下。
因此,刘备主要基于上面三个方面的原因才鞭挞督邮。不管怎么样,看《三国演义》到这一段,都要为张飞叫好,真恨不得砍下督邮的首级,让那些敢于小看天下英雄的小人开开眼界。
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