“十户一菜刀”的说法究竟是怎么的?元朝对此说法有记载吗?
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有一个关于元朝“十户一菜刀”的说法:蒙古人建立元朝后,因为汉人太多,为了防止他们叛乱,元朝皇帝给各地官府下了命令,收缴汉人家中的菜刀,只允许每十户人家,留一把做饭使用,并且严禁私人铸造,朝廷会定期勘查。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
这个说法乍一看,有点荒唐,但细想之后,又在情理之中,而且在当代很多历史书籍中,都有一部分作者,把这个说法,当成一个历史冷知识收录其中,更有一些作者,在自己的书中,不但认可了这个说法,还替元朝官老爷们,发明了一个“收菜刀”的机器。
这个“十户一菜刀”的说法究竟是从哪里来的呢?其实细究其源,也没多少年的历史,这个说法最开始盛行的时候,是在民国初期,一些诸如吕振羽等的历史学者,提出了蒙古禁菜刀的说法,但最开始还不是十户一把,只是五户一把菜刀,后来演绎成八户,最终跃进到了“十户”一把。
而我们如果打开《元史》,从头到尾搜检一番,是找不到官方收菜刀的记载的,但在《刑法志》中,却有这样一句话:诸汉人持兵器者,禁之;汉人为军者不禁。——意思就是汉人不许拥有任何兵器,但参军的汉人,不在这个禁令之中。
从这样的禁令中,的确可以看出,元朝统治者,对于汉人的防备,但这样的防备,还是可以得到理解的,毕竟一个普通人家,一辈子不摸兵器,是完全不妨碍过日子的,如果真的是每到饭点都得去官府领取菜刀做饭,那真的要对着元大都的方向,说一声“妈卖批”了。
另外,在《元史》中,可以大量看到老百姓用镰刀杀死老虎的记载,比如如元朝的王初应,一介平民,父子二人在野外砍柴,突然一只老虎偷袭王初应的父亲,王初应“抽镰刀,刺虎鼻杀之”,震动了全国,被称为“打虎英雄”。
你看,元朝如果连菜刀都不敢让老百姓用,那又怎么会放任伤害力更大的镰刀“逍遥法外”呢?类似王初应这样的打虎事例,《元史》中不胜枚举,直到元朝灭亡前,也没见朝廷对老百姓持有镰刀表示担忧,反而是大力称颂,可见区区菜刀,怎么可能让元朝闻之色变呢?
笔者很早就知道这个传言,也在一段时期内深信不疑,但直到翻阅《元史》后,才有了一些质疑,由此之外,更能深刻体会到鲁迅先生关于朝代论断的精辟点评:在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人。
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