赵孟頫红衣罗汉图卷用了什么绘画技巧?
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赵孟頫红衣罗汉图卷用了什么绘画技巧?这是很多绘画爱好者都比较关心的问题,接下来小编就和各位朋友一起来了解,给大家一个参考。
本幅自題:“大德八年(1304)暮春之初,吴兴赵孟頫子昂画。”钤“赵氏子昂”朱文印,“赵”朱文印。另有清乾隆帝题:“四大假名,三身何有。兀坐树下,示人以手。背触不得,能所胥忘。顶后圆相,具足真常。画马则非,画佛则是。水晶道人,犹着些子。大士不言,广长无量。稽首掌中,如是供养。乾隆丁丑(乾隆二十二年,1757)大暑日御题。”钤“几暇怡情”白文印,“得佳趣”白文印。
尾纸自题:“余尝见卢楞伽罗汉像,最得西域人情态,故优入圣域。盖唐时京师多有西域人,耳目所接,语言相通故也。至五代王齐翰辈,虽善画,要与汉僧何异?余仕京师久,颇尝与天竺僧游,故于罗汉像,自谓有得。此卷余十七年前所作,粗有古意,未知观者以为如何也。庚申岁(延祐七年,1320)四月一日,孟頫书。”钤“赵氏子昂”朱文印。
鉴藏印:“子孙保之”白文印,“卧庵所藏”朱文印,“朱之赤鉴赏”朱文印,“第一希有”朱文印,“休宁朱之赤珍藏图书”朱文印,“漫堂珍赏”朱文印,“宋荦私印”白文印,“商丘宋氏家藏”白文印,“卍有同春”朱文印,“五福五代堂古稀天子宝”朱文印,“八征耄念之宝”朱文印,“即事多所欣”白文印,“几暇怡情”白文印,“乾清宫鉴藏宝”朱文印,“乾隆鉴赏”白文印,“乾隆御览之宝”朱文印,“三希堂精鉴玺”朱文印,“宜子孙”白文印,“太上皇帝之宝”朱文印,“乾清宫宝”朱文印,“秘殿珠林”朱方印,“秘殿新编”朱文印,“珠林复位”白文印,“嘉庆御览之宝”朱文印,“宣统御览之宝”朱文印,“东北博物馆珍藏之印”朱文印。
此图画缓坡之上,一菩提树不见树冠,仅有外露的树根,树下巨石环立。石上一罗汉身着红色袈裟,盘膝侧坐红毡之上,右手不露,左手向前平伸,掌心向上,作“说法接引”姿态。画面整体设色浓艳,朱红配以青铜绿,古朴、典雅,色重而不俗。面部用墨色钩描,皴染发、须,粗眉炯目,硕耳高鼻,高额、双眉、两腮下澹染红色,双唇重涂朱红,人物于庄重、祥和之中又满面生辉,神色自然。耳环为双钩,内平涂金粉,虽经七百余年,仍金色灿然,闪闪发光。
此图为赵孟頫五十一岁时作。因久在京师(元大都)为官,常见天竺僧,故其于绘写梵僧有“自得”之意。赵氏另一题跋为其卒前二年所书,功力深厚,与唐李邕笔法相类。
尾纸另有董其昌、陈继儒题跋。
《清河书画舫》、《大观录》、《秘殿珠林续编》等著录。
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