红楼梦中贾母眼中的贾府为何只称得上是中等人家?
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《红楼梦》里面所写的贾府是在社会上很有地位的一个贵族。下面由本站小编给大家带来这篇文章,感兴趣的小伙伴可以接着往下看
“贾不假,白玉为堂金作马”是护官符评价金陵贾家。说的是当年宁荣二公鼎盛时期,堪称富贵已极。
不过金陵贾家随着荣宁二公北上京城,留在南京都是旁支,早早衰落下来。虽在当地仍是大族,位列“护官符”之首,却也不复往日荣光。
京城贾家承载着贾家富贵的源头,在宁荣二公、贾代化、贾代善死后,同样衰落。到《红楼梦》故事发生时,已经被说成“内囊尽上来了”,显露出外强中干的窘境。
然而,曹雪芹笔下的贾家生活奢华富贵,一餐饭就吃掉刘姥姥一家五口一年的生活费,几个丫头的衣服钱,也有二十两。贾母元宵节家宴极尽奢华,林黛玉初来贾家也大开眼界,一步不敢行错怕被笑话……
这样的贾家一派富贵景象,能为贵妃省亲建立一座大观园,贾母却说他们不过中等人家,那么谁家又是上等人家,上等人家什么样呢?
(第五十四回贾母道:)再一等,他自己看了这些书看魔了,他也想一个佳人,所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家,如今眼下真的,拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话……
贾母因为林黛玉和贾宝玉当众喂酒,没奈何借女先儿的书《凤求鸾》掰谎,将矛头引向薛姨妈母女图谋金玉良姻上。
贾母将当时家世分为上中下三等。这三等家世,严格来说并不只以富贵为标准。
首先,上等人家。
上等人家富贵当然是第一要素,但除了有钱之外,还要有势力,贾母说:“开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相”,可见朝廷的一二品大员是基本。
这还不算,还要是“世宦书礼大家”“书香门第”“世宦读书家”。拥有以上几个条件的人家才是上等人家。
那么具体到实际中有没有呢?符合条件的其实只有一家,就是金陵史家。
贾母父亲保龄侯尚书令史公,尚书令等同于宰相,一品大员。之所以封侯不为公,类似萧何和张良,赶上了武功为头筹的时代,只能屈居次席。从能力和功劳看,史公绝不比宁荣二公低。一国宰相,真正是一人之下万人之上。
贾母出身史侯府,宰相之女,完全符合她所说的一等人家的地位。
史家是文臣之首,堪称书香诗礼大族。子弟并不凋敝,除保龄侯史鼐,还出息了忠靖侯史鼎,史湘云文采风流不让钗黛,证明史家书香门第底蕴。
史家几代人都当官是世宦之家。林黛玉家同样是侯府,但权力、地位,影响力,传承,都远远不如史家。
贾母借自身说法,证明上等人家出身要以她为标准。
其次,中等人家
贾母说贾家是中等人家,若信她就傻了。中等人家能让史家这上等人家屈居次席?能让宰相的女儿嫁进来?
贾家最开始都不能用上等人家算,因为宁荣二公时代的贾家,是皇族以外最鼎盛的家族。
汉代以后非皇族不王。四王八公中的四王肯定都是皇族。贾家一门两公,妥妥的八公之首。这些人家权势、富贵是那个时代最顶级的人家。上等人家也不如。所以四大家族才以贾家为首。
贾家传承到第三代,依然手握正一品将军和正三品将军两个爵位。
现代人容易误认为贾家虚职只是名誉是误解。贾赦、贾珍只是有官不好好当。贾母就曾训斥贾赦“官也不好好做”。
像贾家这等勋贵之家,有特权可以不上朝参政议政。但愿意上朝的话,他们是要站在皇帝右手最前头的少数几个人之一。而且一旦有需要,他们会立即虚转实,成为领兵打仗的将军。
翻看《明史》,会发现每次战争,领兵的往往都是当初传承的勋贵之家的爵位继承人。平时的朝堂,根本看不见这帮人。
贾家从宁荣二公后开始弃武从文,贾敬是乙卯科进士,贾珠十五岁就中了秀才。贾代儒是“当世大儒(名声在外)”,也是妥妥的书香门第,世宦之家。
所以,贾母所谓中等人家不过客气。他们的穷,是被贾元春省亲耗光。但排场档次,依然是上等人家不差。
最后,下等人家
贾母掰谎的目的,是针对薛姨妈母女赖在贾家图谋金玉良姻的丑事。下等人家说的当然是破产的薛家。
薛家一介商贾,所谓皇商,工部不说一千也有几百家。当初紫薇舍人是皇帝身边亲信才非同一般。几代人传下来,薛家早都与皇族没有香火情,不过普通商人。
薛家虽有家底,但薛蟠父亲去世,没有当家人,生意破产崩溃,又没有子弟当官,后继无人。加之商人社会地位低下,自然就是下等人。
贾母说贾家是“中等人家”不尽不实,主要是配合“掰谎记”标榜自己上等人家出身才能嫁入贾家。借以贬低薛家下等人家身份,女儿不配嫁进贾家的现实。
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