三國之前誰纔是真正的亂漢之賊?董卓還是袁紹...
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董卓廢掉何太后的兒子劉辯,立了王美人的兒子劉協,是爲漢獻帝。後來的評價,都以此指責董卓擅立,因爲從漢家歷史看,擁立皇上不是一般人的活兒,除了外戚就是勳臣,以董卓的資歷地位,主導這麼大的事情,在當時就遇到了牴觸,後世史家也沒少向他吐口水。
關於廢立的理由,董卓自己的表述是“皇帝瘖弱”,所以要仿伊尹、霍光故事,改立口齒清楚的陳留王劉協。
董卓認爲:“天下之主,宜得賢明,每念靈帝,令人憤毒!”以平常論之,選個好一點的做皇上,董卓廢劉辯立劉協也沒什麼錯,只是他本人資格欠了些,所以才招致惡評和牴觸。這是中國政治的潛規則之一,就是“如果你不具備資格,對的事情也不能做,也很有可能做不成。”
董卓想通過廢立確立自己對朝廷的主導地位,在政治上有更大影響力,這是肯定的。但要說董卓一點政治理想也沒有,只想禍國殃民,恐怕也不公道。董卓沒有保留瘖弱的劉辯而要更換精明的劉協,這種換法是和很多權臣不同的。我們知道,立一個年齡小、腦子木的皇帝,是符合那些妄圖把持朝政的權臣權宦的最大利益的,董卓沒有這麼做,反過來說明他當初還是有些政治抱負的。
董卓其實還是做到了最大程度地和朝廷各方面勢力的合作,他廣闢名士,請到了蔡邕(士大夫代表)、袁紹的叔叔袁隗(世宦代表),竭盡心力尋求他們的支持,當然對反對者也沒有客氣。
他廢立以後的政策應該說也相當正確和對頭,如給黨人平反,“擢用天下名士以收衆望”,這些不正是朝野期待很久的嗎?在朝廷重要官職的分配上,董卓也有所剋制,注意平衡,“卓所親愛,並不處顯職,但將校而已。”
但是,董卓的示好甚至巴結,並沒有得到袁紹等人的迴應,多年積累的優越感讓他們從骨子裏還是看不起這位從西北來的邊將,他們拒絕了董卓的善意,也拒絕帝國最後一次復興的可能性。董卓最後終於失去了耐心,手按寶劍,對袁紹發出了最強悍的恫嚇:“豎子敢然!天下之事,豈不在我!我欲爲之,誰敢不從!爾謂董卓刀爲不利乎!”
袁紹也很給力:“天下健者,豈惟董公!”董罵袁“豎子”,袁沒有對罵,仍然客氣地稱董爲“董公”,華族顯貴的風度一點沒減。袁紹言罷,“引佩刀,橫揖,徑出。”這就是史上牛逼的“引刀橫揖”,這種把禮貌與藐視、客氣與不屑集合在一起的身體語言,很帥很酷很有味道,這應該是袁紹一生最帥時刻,也是把國家臨門一腳踢亂的時刻。
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