梁山好漢末期爲何盛行“兩個和尚擡水吃”
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水滸傳是一部英雄的大戲,說到水滸英雄個個出類拔萃,比如武松、魯智深、李逵等人,彷彿都是萬人敵,不過到後來面對方臘的時候,似乎英雄不過爾爾,爲何水滸裏也盛行“兩個和尚擡水吃”的現象。
說中國人不團結,大概自古就有這種風氣。有人說國人一個人是龍,兩個人就是蟲,的確不錯。你看水滸傳裏無論哪一個英雄出場,總有一段驚心動魄的表現,且看魯智深第一次拳打鎮關西的場景:鄭屠右手拿刀,左手便來要揪魯達。被這魯提轄就勢按住左手,趕將入去,望小腹上只一腳,騰地踢倒了在當街上。魯達再入一步,踏住胸脯,提起那醋鉢兒大小拳頭,看着這鄭屠道:“灑家始投老種經略相公,做到關西五路廉訪使,也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做鎮關西!你如何強騙了金翠蓮!”撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,恰似開了個油醬鋪,鹹的酸的辣的,一發都滾出來。鄭屠掙不起來。那把尖刀也丟在一邊,口裏只叫:“打得好!”魯達罵道:“直娘賊,還敢應口,”提起拳頭來,就眼眶際眉稍只一拳,打得眼眶縫裂,烏珠進出,也似開了個採帛鋪的,紅的黑的絳的,都滾將出來。兩邊看的人,懼怕魯提轄,誰敢向前來勸。鄭屠當不過,討饒。魯達喝道:“咄!你是個破落戶。若是和俺硬到底,灑家倒饒了你。你如何叫俺討饒,灑家卻不饒你!”只一拳,太陽上正着,卻似做了一個全堂水陸的道場,磬兒鈸兒鐃兒一齊響。魯達看時,只見鄭屠挺在地下,口裏只有出的氣,沒了入的氣,動撣不得。魯提轄假意道:“你這廝詐死,灑家再打。”只見麪皮漸漸的變了。魯達尋思道:“俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司,又沒人送飯。不如及早撒開。”拔步便走。回頭指着鄭屠屍道:“你詐死!灑家和你慢慢理會。”一頭罵,一頭大踏步去了。這裏面粗中有細的魯提轄躍然紙上,讓人敬佩不已。至於後面魯智深醉打山門、大鬧五臺山、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林更是膾炙人口,讓人感到魯提轄天生神力、武藝高強。還有那個武松居然醉酒的時候,三拳兩腳打死了猛虎,實在讓人匪夷所思。不過當這些英雄氣聚在一起的時候,並沒有表現出特別讓人驚天動地的故事。要知道當年劉備手下的戰將不過關羽張飛趙雲黃忠魏延而已,而宋江嘯聚的梁山卻有一大批武藝超羣的人物,這樣的人又有智多星吳用、入雲龍公孫勝、神機軍師朱武之流運籌帷幄,居然連一個小小的方臘都擺不平,實在讓人感到“一個和尚有水吃,兩個和尚擡水吃,三個和尚沒水吃”這一現象的存在。
爲何會發聲這種離奇的現象呢?江湖以爲這裏面卻有原因:
其一,梁山經過接受朝廷詔安,元氣大傷,一些農民出身的好漢,比如李逵武松等人不忍心面對方臘這樣的義軍下手,畢竟以前都是嘯聚山林的人,如今淪爲朝廷鷹犬,有些心裏不痛快。
其二,梁山好漢大都是苦大仇深,對於自己共同的敵人高俅之流不能手刃之,反而要在其手下襬布,心裏窩囊。既然不痛快,當然打仗就沒有激情。
其三,經過了攻打遼國等大仗惡仗,很多人對打打殺殺已經厭倦。誠所謂“一將功成萬骨枯”,既然如此,不如修身養性或者隱居山林,樂得逍遙自在。
其四,看不到自己出路,有些人知道爲朝廷賣命,其實朝廷對自己並不重視。因此很可能飛鳥盡良弓藏狡兔死走狗烹。對後來的作戰消極怠工。
其五,徵方臘很殘酷,好多自己的弟兄白白丟掉性命,自己內心感到很鬱悶。又加上宋老大基本上沒有什麼實權,好多人也看透了他虛僞的面紗下,其實窩藏着一顆向上攀爬的心。不過前面的路已經堵死。
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