諸葛誕是誰?他爲何被納蘭性德稱爲一條狗
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公元258年,二月,壽春。
數百俘虜排成方隊,他們赤手空拳,蓬頭蓋面,襤褸的戰甲上血跡斑斑。四周,大批手持利刃的軍士高度戒備,虎視眈眈。
刀斧手手起刀落,人頭飛出一丈多遠,鮮血從斷頸處噴射而出……
地面上已經有幾十具斷頭的屍體,鮮血漫過地面,漫過前面的血淋淋的斷頭。
裨將對着俘虜們喝道:“降還是不降?”
裨將的聲音有些沙啞,中氣也明顯不如先前。
“爲諸葛公死,不恨!”
俘虜們依然昂首而立,依然目光堅毅,依然聲若巨雷。
1700年前的一幕,感動了一個偉大的詞人,他叫納蘭性德。
納蘭性德吟唱道:“諸葛垂名各古今,三分鼎足勢浸淫。蜀龍吳虎真無愧,誰解公休事魏心。”
龍,即臥龍諸葛亮,虎,則指諸葛亮的哥哥諸葛瑾,而狗,就是俘虜們誓死效忠的諸葛公。
(圖)諸葛誕(?-258年),字公休.
諸葛公是何人?他叫諸葛誕,是諸葛瑾、諸葛亮的堂弟。
《世說新語》說:“諸葛瑾弟亮,及從弟誕,並有盛名,各在一國。於時以爲‘蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗’。誕在魏與夏侯玄齊名;瑾在吳,吳朝服其弘量。”
這裏的狗,爲“功狗”,不是貶義,意指有功的戰將。
諸葛誕(?-258年),字公休,是青龍年間中原名士“四聰八達三豫”之一,與夏侯玄、鄧颺等人並列。
諸葛誕早年的仕途生涯並不順暢,曾擔任尚書郎、滎陽令等小官,後來好不容易混上御史中丞、尚書等官,又因爲與散騎侍郎夏侯玄等人交好,而魏明帝非常厭惡夏侯玄、諸葛誕等人,將他們免官。
直到魏明帝病死,其子曹芳繼位,大將軍曹爽輔政,曹爽重新啓用夏侯玄等人,諸葛誕假節,都督揚州諸軍事,封山陽亭侯,出任揚州刺史。
魏國的基本國策是“東攻西守”,避免兩線作戰,集中優勢兵力,將重裝野戰兵團投入東線防禦東吳,而西線作戰根據山地地形,多以設寨設卡,留下少量兵力以堅守爲主。
揚州是魏國與吳國的前沿對峙之地,諸葛誕出任揚州刺史,持天子節符,統領揚州前線駐軍,足見他的軍事才能。
有意思的是,此時,他的親侄兒諸葛恪正掌握着吳國的軍政大權。
更有意思的是,他這個叔叔,還跟侄兒打了一大仗,史稱“東興之戰”,結果,侄兒大敗叔叔,叔叔被降職。
禍端在256年來了。諸葛誕的好友鄧颺、夏侯玄等先後被誅殺,所謂防人之心不可無,他在當地收買人心,又蓄養數千死士自保。
257年,司馬昭以皇帝的名義,升諸葛誕爲司空,入朝任職。諸葛誕接得詔命後十分清楚,於是殺死支持司馬氏的揚州刺史樂綝(樂進之子),並派自己的兒子諸葛靚到東吳求援,然後徵集淮南將士正式倒戈。
司馬昭則親率大軍征伐諸葛誕,並派王基、陳騫領兵圍困壽春。258年正月,壽春城中糧食枯竭,軍心不穩。2月,壽春城被攻克,諸葛誕在出逃時,被魏將胡奮手下士兵殺死。
(圖)諸葛誕討司馬連環畫報封面
回過頭去,說說納蘭這首詩。在我看來,納蘭是在爲諸葛誕翻案,諸葛涎以魏國重臣的身份投降吳國,世上對他的褒貶不一,納蘭認爲諸葛涎他背叛的不是魏朝,而是司馬氏篡位之後的晉朝,他希望藉助吳國的兵力去爲曹氏政權復仇。所以他覺得後人把諸葛涎比喻成狗,有失公平。
作爲一個滿族人,能不受歷史定論左右,用自己的視角去評論歷史的人物,發表屬於自己的意見,實屬難能可貴。
但是,畢竟是滿人,對博大精深的漢文化還是略顯力不從心,其實史上稱諸葛涎爲狗也沒有貶責之意,相反是讚揚他忠誠和機智。
儘管,諸葛誕被誅滅三族,但有一子留在吳國,就是奉父命到東吳求援的諸葛靚。幸虧堂哥諸葛恪早在253年就被夷滅三族,否則可能連諸葛靚也得死。
(圖)諸葛誕的民間藝術形象畫圖
三國時期,魏蜀吳三分天下,諸葛氏三兄弟分別出仕三國,諸葛謹在吳國擔任大將軍,諸葛亮在蜀漢擔任丞相,諸葛誕在魏國任徵東大將軍,史書稱“一門三方爲冠蓋,天下榮之”。
真的“天下榮之”嗎?
三兄弟,在亂世中分爲侍三主,時友時敵,有時候竟然刀兵相向;三人之中,竟有兩人都被夷滅三族,諸葛香火幾近斷滅。我不相信他們三兄弟會這樣想,陽都城的秀美山川、家人的生離死別、族人被誅殺之痛,如夢靨一般如影隨形,像一把生鏽的劍,插在內心深處,呲呲作響。這種來自血脈的響聲,也只有他們才能聽見。
人世間最悲痛的事,莫過如此。
263年10月,諸葛瞻、諸葛尚父子在綿竹戰死,此時諸葛亮直系血緣關係的僅存諸葛京(諸葛瞻次子)。
(圖)三國時期版圖
吳國滅亡後,諸葛靚因父仇終身不仕,時人稱他至孝。晉武帝司馬炎與其有舊交,想與他一會,但諸葛靚知晉武帝來,情急之下竟逃到廁所中躲起來,晉武帝呢,居然追去與他相見,還動情地說:“你還記得我們幼年的交情嗎?”諸葛靚立刻淚流滿面:“我沒能作到往身上塗漆,把臉上的皮刮下來,又見到了聖上您的面容,我實在是又愧又恨吶”
而諸葛亮的孫子諸葛京,被安排在陳倉做縣令。
而這個陳倉,就是諸葛亮曾經率領十萬大軍,攻了三個月沒有攻下來的地方,始終沒能進去看一看。
也許,這是晉帝的有意安排,也算了卻諸葛亮的一個遺憾吧。
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