曹操爲何給殺妻兇手劉安打賞?演義背後藏着血腥歷史
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在《三國演義》第十七回有個劉安殺妻的故事,影響很大。書中描寫的情況大體是這樣的:獵戶劉安殺了自己的妻子,掛在廚房裏,將她臂上的肉割下來,炒出幾盤菜餚來,供劉備食用。
這是劉備被呂布趕出了小沛,匹馬逃難,且投曹操途中發生的事情。因爲途次絕糧,夜宿一個獵戶家求食,此人聞豫州牧至,欲尋野味供食,一時不能得,乃殺其妻以食之。作者以平淡的筆墨,寫這一件慘絕人寰的事情,面不改色心不動,實在是很可怕的。
現在很多讀者對劉安殺妻都很不理解,也有不少朋友提出了自己的新解。但是,除了在《三國演義》,在《水滸傳》中其實也有類似殺妻、吃人的情節。竟然這樣,那我們就應該正視,去探究出現這種文學現象的歷史原因,從而更瞭解真相,瞭解過去。
劉安,一個普通的獵戶,生於東漢末年羣雄爭霸的亂世,文不能安邦,武不能定國,看來註定也就是一個小人物,能苟活於亂世,平平淡淡終老一生。
然而,就是這樣一個小人物,不但名躁一時,而且到了現在,一躍成爲風頭浪尖的角色,爲人爭論不休。看來小人物的影響力,向來也不可小覷也!
他爲了親愛的劉豫州能吃的飽吃的好,把自己的老婆殺了,殘忍的割下老婆手臂上的肉,煮了一道美味的人肉宴,讓玄德公飽食一頓。
唉!
劉安自己變成了殺人狂,連累玄德公也變成了食人族。
更爲奇特的事,向來有人妻癖的曹阿瞞知道了一個人妻被如此殘忍的殺害後,不但沒有動怒,反而,“操乃令孫乾以金百兩往賜之。”
就是說,不但沒有去抓殺人兇手,還讓孫乾帶着百兩黃金,去打賞劉安。
僅僅爲了款待皇叔劉備,就把與自己命運休慼相關的妻子當獵物一樣殺掉,而這種讓人毛骨悚然的暴行居然得到重賞。這個讓人無語的故事,這讓我想起魯迅的一句話:“中國幾千年的封建歷史,就是一部吃人的歷史。”
很多讀者痛斥劉安是個賣妻求榮,拍馬溜鬚、冷血兇殘的卑鄙小人,可是,不可否認,劉安對母親孝順,對皇叔劉備忠心,在他所處的時代,是一個合格的忠臣孝子。可就是這個符合封建道德標準的良民,卻忍心對自己甘苦與共的結髮妻子舉起屠刀。這看似矛盾的事情,其實不難理解。因爲在男權社會,女人的生死榮辱皆由男人決定。所謂在家從父,出嫁從夫,夫死從子。女人成爲男人的附屬物、私人財產,無論是卑微丫鬟還是尊貴皇妃,沒有那個女人能夠主宰自己命運。尊貴如楊貴妃,三千寵愛在一身,享盡榮華富貴,轉瞬便被賜死,落個紅顏禍水的千古罵名。
羅貫中先生也許沒有想到,這位獵戶劉安,在他的宏篇鉅著中,原本只是一個跑龍套的角色,呂布殞命後,他早就該淹沒在卷帙浩繁的鉅著的滄海之中。
劉安卻像曹操的糧官王垕,不但沒有被淘汰,被拋棄,被遺忘,反而成爲了不可多得的龍套名星,爲人所津津樂道。
劉安殺妻,是封建專制下女性悲慘命運的縮影。三寸金蓮,貞節牌坊,三從四德,封建禮教令女性從肉體到心靈飽受摧殘。劉安殺妻,讓我們看透封建禮教忠孝仁義面紗下的吃人本質。所以幾千年的封建歷史,是一部女性的血淚史,亦是一部人性扭曲的黑暗野蠻歷史。
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