西遊中的妖怪跟山匪有什麼區別?哪個厲害點?
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“西遊也瘋狂”山川文社說西遊第一季第9期
說起來《西遊記》雖然是一本神魔小說,但實際上書中記載妖魔的內容,要遠遠超過神仙,這絕對算得上是整個西遊故事中的一大主體,單單那些曾伺機對取經五人組出手的就多達四十餘批次。而這些妖魔大部分賴以生存的方式,其實與一般的山匪沒有什麼區別,都是攔路搶劫,殺人越貨,區別只是山匪們是殺人後取貨,而妖魔則只對被殺之人的肉身感興趣。
同樣的,他們有很強的領地意識,拉攏一幫小嘍囉後,立即選擇一個山頭開始落草,開始他們的搶劫生涯,如果說他們比較人類山匪有什麼優勢,那麼我看也就只有他們其中實力強勁的,甚至可以逼迫土地定期向他交納貢品。
說到領地意識,很典型的例子就是白骨精,當取經五人組來到她的地盤後,她稱這些和尚走的很快,如果走過了這座山,便是離開了我的地界,我也就沒權利對他們出手了,倘若後來被別人得手,那恐怕非要受到笑話不可,就算是不爲了長生不老,這口氣也是要爭的。從她的此番話中,我們不難看出,雖然妖魔都以卑鄙兇狠著稱,但彼此之間還是都很守規矩,每個人都有各自的地盤,強行到別人地盤上撈好處是要受到驅逐和懲罰的。
其實很好理解,如果所有的商人都是奸商,那他們之間就不可能有任何的合作,而事實上就算是奸商也很少會選擇坑同行,他們更願意聯合同行一起坑害消費者,如此才能夠實現雙贏。
這樣說來,其實妖怪們的世界也是非常單純的,起碼遠不如神界關係複雜,彼此之間的利益關係明確,不至於天天勾心鬥角,心情好了還三五成羣的聚在一起辦場宴會,當然妖怪的習性就像是山中的老虎,所謂一山不容二虎,所以他們還是以獨處居多,因爲多一個人行動,就要多分出去一份,妖怪都是很貪心的。
妖魔大多都有專屬於自己的頭銜,而且都各不相同,其中不乏一些稀奇古怪的名號出現,細細看來一共分爲兩種,分別是大王系和小角色系。第一種就類似於靈感大王、紅孩兒之類,他們這些妖魔看似極其恐怖嚇人,但實際上也就那麼回事,跟平常我們所常聽說的妖怪沒什麼多大的區別。第二種則是名字聽起來很特別,但往往都是些小角色,例如熊山君、白衣秀士等等,個別的聽起來甚至活像道教的仙人,例如凌虛子、九靈元聖等等。
除了喜好單打獨鬥的之外,一些關係緊密的妖怪也會常年居住在一起,例如金角銀角大王,白鹿精與狐狸精,白鼠精與李靖等等,這些都是以親情聯繫在一起的妖怪勢力。妖怪的社會,其實就像一個巨大的黑社會,到處充滿了暴力的元素,他們以吃人爲生,對於此天庭的做法卻讓人非常寒心,他們看見也只當沒看見,沒有人願意主動下界對付基數如此龐大的妖怪。
妖怪們以出身不同,又可以被分成兩個大類:神性妖魔和野性妖魔,而其中野性妖魔又分爲兩個小項,分別是以狠戾、邪毒而文明的,例如白骨精,和通過正常修煉而成長起來的,懂得一定修行之法妖魔,例如黑熊精。第一小項中的妖怪,基本上沒有教化的可能,因此最後全都被取經五人組消滅掉了,而第二小項中的一些則幸運的被各路神祇選中,有了向更高層次晉升的機會,可以說是因禍得福。
神性妖魔,通俗來說就是背景極其深厚的妖魔,他們擁有非常堅實的後臺作爲依仗,出身和成分非常繁雜,而這些妖怪又因此而被分成了兩類。第一類是天界的神仙動了凡心,觸犯天條,欲要逃脫,所以便潛下凡間爲非作歹,第二類是天上神祇們的追隨者,私下凡塵興風作浪。神性妖魔還可以按照信仰不同來劃分,既有佛教的,也有道教的,但他們的共同點是都比之前的野性妖魔下場好得多,基本上就是口頭批評一下,然後由原主人收回罷了,這種懲罰跟他們所造成的影響和危害嚴重不成比例。
妖魔之中如果說影響力最大的,當屬獅駝嶺集團,獅子精和白象精都是菩薩的坐騎暫且不提,但就那位號稱是如來舅舅的大鵬鳥,地位就絕非一般妖怪可以比擬,如此三人所組成的強勢團體,就算在神性妖魔之中都算得上是超豪華組合了。
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