饕餮是上古四凶之一其它三個也是不成器的少爺

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“饕餮”屬於上古的“四凶”。關於這“四凶”，也有好多種說法，其中一種最樸實的，說四凶是饕餮、檮杌、渾敦、窮奇。而最開始的時候，人們並不認爲他們是怪獸，而是四個不成器的少爺的名字。

關於“饕餮”的來歷，《左傳》是這樣說的：

縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈, 不可盈厭;聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下人謂之饕餮。

從這段話看來，這少爺本來不叫饕餮，饕餮是老百姓給他起的外號。那麼這個詞本身就帶着貶義，指貪婪的人。區分來說，貪財爲饕，貪食爲餮，所以《莊子·駢拇》單獨說“饕”：“不仁之人，決性命之情，而饕富貴。”只要是貪財、貪吃的人，都可以叫“饕”或“餮”。

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其他三個，情況也一樣，而且有意思的是，有些含義今天仍然在用。這更說明這四個詞本來就是罵人的話，而不是怪獸的名字。

“檮杌”，較早見於《左傳·文公十八年》,原文是：

顓頊有不才子, 不可教訓, 不知話言, 告之則頑, 舍之則嚚，傲狠明德, 以亂天常, 天下之民謂之檮杌。

大概意思就是，這小子油鹽不進，好賴話不聽，老百姓就喊他“檮杌”。從這個意義上講，檮杌有點像今天北方人講的“棒槌”。一竅不通，四六不懂。因爲檮就是舂的意思。《楚辭·九章·惜誦》：“檮木蘭以矯蕙兮，糳申椒以爲糧。”把香草搗成香草醬。“檮”也寫作“擣”，現在寫成“搗”。樹木沒有枝丫，光禿禿的叫“杌”。你看一根用來“擣”的光禿木頭，不正是一根棒槌?

檮杌和棒槌屬於一種東西。而棒槌也好，檮杌也好，都是實心的東西，所以檮杌的特點是“頑”。這裏的“頑”，指不開竅，比如“頑石”，指實心的大石頭，區別於太湖石這樣的“巧石”(“竅”字也從“巧”)，而不是通常我們說的調皮搗蛋的“頑皮”。另外有一句罵人的話叫“擀麪杖吹火——一竅不通”，擀麪杖同樣是一根沒有窟窿眼兒的“檮杌”。

渾敦，也叫渾沌、混沌，《左傳》原文是：

昔者帝鴻氏有不才子, 掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物, 頑嚚不友，是與比周，天下之民謂之渾沌。

帝鴻就是帝江，鴻，從鳥，江聲。神話傳說裏，他長得就是一副混混沌沌的模樣，沒有眼耳鼻口等七竅。混沌的特點也是“頑”，不開竅。其實“混沌”與“糊塗”大概是一個意思。因爲“hun dun”丟失了n鼻音韻尾就是“hu tu”。“糊塗”也寫成“糊突”。潘金蓮罵武大郎：“糊突桶。”同時還罵他：“混沌濁物，我倒不曾見日頭出半天裏，便把着喪門關了。”正是兩個詞並行的現象。清李漁《蜃中樓·婚諾》：“誰生下個兒子，愈加混沌，吃飯不知餓飽，睡夢不知顛倒。”

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混沌、渾敦，後來發展成一個詞就是“混蛋”或“渾蛋”。其實混蛋就是“混沌”的形象化。您看那個沒有面目口耳的帝江，就是一個活脫脫的“混蛋”。北方有句俏皮話：粥鍋裏面煮茄子——混蛋大紫包。這個沾滿了粥的茄子也很像帝江那個混蛋，大混蛋生小混蛋。何以帝江就是上古帝王，而兒子只能當混蛋?大概“混沌”本來就有好壞兩方面：好的方面就是天真未鑿，壞的方面就是人事不懂。看兒子繼承了哪方面的基因了。

混蛋再蠢萌一點就是“混球”。不過這個詞多少帶有一種愛意了。另外，混沌還衍生出一個詞，就是“囫圇”。囫圇不僅指完整的東西，還可以罵人。《水滸傳》裏魯智深大鬧五臺山，長老不聞不問，衆和尚就罵：“好個囫圇竹的長老。”這個“囫圇竹”或“囫圇個”，也等於是在罵長老是混蛋。

至於窮奇，《左傳》這樣說：

少皡氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇。

杜預注：“其行窮，其好奇。”所以叫窮奇，在這裏有“壞事做絕”的意思。所以做壞事多的人叫“窮兇極惡”。窮還有盡、極的意思。說人壞，就是“頭頂長瘡，腳後跟流膿——壞透了”。穿透了頭和腳，正是“窮”盡了人體的兩“極”。

這個形象，不但漢族有，裕固族也有。裕固族的著名神話楊安續錄要殺惡魔阿卡橋東，阿卡橋東吃了鴿子喂的鐵水，變成了鐵脖子。楊安續錄無法砍下他的頭，就捅破了他的肚子。原來他身體裏盛滿了壞水，所有壞水都從肚子裏流了出來，變成了蒼蠅、強盜等各種各樣壞東西，從此天下才有了邪惡的事物。這個阿卡橋東，可算得上一位少數民族的“窮奇”。