菩提老祖爲何非要將孫悟空逐出山門一刀兩斷
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咱回到菩提這一節。實際上,須菩提究竟是什麼來路並不要緊。西遊記不過是借他這張嘴,來給孫悟空安排一場開場白,借他這個人,對孫悟空未來的命運做一番鋪墊而已。
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爲何如此說?因爲你且看西遊這本書,須菩提用的是佛家的名號,行的卻是道家的本領,他的法力無邊,弟子也不少,按說完全可以與西天的如來、天庭的玉帝平起平坐,可他卻完全沒有抗衡之心、競爭之念。
這是與世無爭,也是一種悲哀與無奈。
而矛盾的是,偏偏他又教出了孫悟空這麼一個徒弟,那樣一般一個猴子,放縱下山而去,會有怎樣的結局?難道他真的不明白?實際上,祖師明白得很。
可爲什麼他又要收孫猴做徒弟,教他那麼多本事呢?
這就好比是一個父親,在一生中經歷了太多曲折之後,撫摸着傷痛回到家中,把畢生本領傳授給自己的兒女。之後,難道他會因爲自己的傷痛,而禁止兒女外出闖蕩?
明知山有虎,偏向虎山行,其實就是這個道理!聽上去勇赳赳氣昂昂,其實卻是無可奈何的真實人生寫照而已。所以,他要趕走孫悟空,讓他去爲自己的人生而打拼。
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孫悟空似乎有些不捨,他說:“我也離家有二十年矣,雖是回顧舊日兒孫,但念師父厚恩未報,不敢去。”
但須菩提卻是一口回絕:“那裏什麼恩義?你只是不惹禍不牽帶我就罷了!”還有一句,說的是:“你這去,定生不良。憑你怎麼惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來,我就知之,把你這猢猻剝皮銼骨,將神魂貶在九幽之處,教你萬劫不得翻身!”
這話說得極是果決,可是有什麼道理麼?其實道理無非就是一句話,孫悟空,你離開之後便是走自己的路,任你遇到何等艱難險阻,都只能自己解決,拿學到的本領解決,絕無回來求救的道理。(事實上,後來孫猴子便大鬧天宮,惹下天大災禍,最終被壓在五行山下,師祖似乎預見了這一點)
電視劇《西遊記》裏有一段導演增加的情節,說孫猴在五莊觀推翻了人蔘果樹,便曾回來尋找他的祖師,只是人去樓空,一無所見。這雖然是想象的疊加,卻也是符合小說的本義:走了,那便是忘了。忘了,便不必再想起!
從《西遊記》後來的文字看,孫猴似乎還真是完全忘卻了這位祖師,同樣是這本書,第三十四回便有這麼一句:
“我爲人做了一場好漢,止拜了三個人:西天拜佛祖,南海拜觀音,兩界山師父救了我,我拜了他四拜。爲他使碎六葉連肝肺,用盡三毛七孔心。
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可若是往回翻到第一回,又分明寫着孫悟空見到菩提祖師之際,倒身下拜,磕頭不計其數,口中只道:“師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!”
這是怎麼回事?孫猴子得健忘症了嗎?自然不是,可是記得又能如何?不如且忘記。
回看上一集:三分佛是僞飾,七分道纔是真:其實菩提真身就是太上老君?
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《西遊記》中菩提祖師爲啥不認孫悟空是徒弟?
菩提老祖爲何非要將孫悟空逐出山門一刀兩斷
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在《西遊記》中菩提祖師爲何不認孫悟空是徒弟?
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